出自宋代鄧肅《次韻李舍人》:
道山文章伯,杖履作幽棲。
筆硯為戲事,業(yè)落翻墨螭。
平生百萬(wàn)言,定相初不離。
更憐世間士,塵網(wǎng)深相闈。
笑踵雙林轍,誓破萬(wàn)夫疑。
八面列神王,劍戟森攜持。
怒目干龍宮,機(jī)緘絕謀惟。
佛語(yǔ)浩無(wú)際,天地如可彌。
笑談一轉(zhuǎn)畢,璿璣時(shí)未移。
見者皆了了,鈍根化神機(jī)。
不然分三藏,誰(shuí)能俱不遺。
白頭鉆故紙,底是出頭時(shí)。
此恩今欲報(bào),四顧將誰(shuí)依。
在佛本無(wú)說(shuō),於公亦何為。
珍重謫仙人,登山力未疲。
天涯渺萬(wàn)里,著處即為歸。
隨緣作贊嘆,妙語(yǔ)何奇奇。
置之天壤間,千古無(wú)敢非。
我生多肉障,煩公示寶篦。
請(qǐng)作一言蔽,牟尼即仲尼。
注釋參考
不然
不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然 用在句子開頭,表示否定對(duì)方的話 No 不然,事情沒有那樣簡(jiǎn)單 否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車了 否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了三藏
梵文意譯。佛教經(jīng)典的總稱。分經(jīng)、律、論三部分。經(jīng),總說(shuō)根本教義;律,記述戒規(guī)威儀;論,闡明經(jīng)義。通曉三藏的僧人,稱三藏法師,如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“義隱三藏之外,事非二乘所窺?!?唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國(guó)》:“我若不通三藏理,不斷三界欲,得六神通,具八解脫,終不以脅而至於席?!?姚雪垠 《李自成》第二卷三一章:“他近幾年來(lái)持律極嚴(yán),更加精研經(jīng)、論,想在生前做一個(gè)三藏具足的和尚?!?/p>
鄧肅名句,次韻李舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 風(fēng)雅非難及,今人貴與殊
- 當(dāng)時(shí)誰(shuí)會(huì)唱陽(yáng)關(guān),離恨天涯遠(yuǎn)。
- 樓開萬(wàn)井上,輦過(guò)百花中。作者:王維作品:奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制
- 寄語(yǔ)讀書者,曷不愧于斯
- 牽時(shí)萬(wàn)鬐入,已有千鈞力作者:陸龜蒙作品:漁具詩(shī)網(wǎng)
- 永念難消釋,孤懷痛自嗟
- 似聞攜百榼,分餉及高年作者:王之道作品:用陳阜卿勸農(nóng)韻呈宣城太守
- 靈鳳何高翔,豈不懷朝光作者:蒲壽宬作品:呈大帥侍郎陽(yáng)巖洪先生
- 山郡多暇日,社時(shí)放吏歸作者:韋應(yīng)物作品:社日寄崔都水及諸弟群屬
- 莫問(wèn)華清今日事,滿山紅葉鎖宮門