是名陰陽家,未可容易詬
出自宋代王之道《贈(zèng)術(shù)士羅世忠》:
春秋有羅國(guó),之子豈其后。
害傳錦囊書,相地走淮右。
為問何所宗,此法古所授。
卜瀍與卜宅,周孔語非謬。
用能游公卿,所至術(shù)輒售。
有時(shí)過吾廬,乘間得頻扣。
談詩涉坡谷,說填本爻繇。
是名陰陽家,未可容易詬。
歸歟春雨霽,飛花撲襟袖。
遙憐玉笥峰,巋然插天秀。
注釋參考
陰陽家
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期提倡陰陽五行說的一個(gè)學(xué)派?!稘h書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽家,認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢(shì)力的支配,提出“五德終始”、“五德轉(zhuǎn)移”說,用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替,形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》:“陰陽家者流蓋出於 羲和 之官,敬順昊天,以授民時(shí)者也。” 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中:“ 元和 初,陰陽家言:‘五福太一在 蜀 ?!?/p>
(2).以擇日、占星、風(fēng)水等迷信為業(yè)的人。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語·經(jīng)傳》:“指南之鍼,陰陽家至今用之?!?清 袁枚 《新齊諧·風(fēng)水客》:“ 常州 有 黃 某者,陰陽家名家也。一時(shí)公卿大夫奉之如神?!?/p>
未可
未可 (wèikě) 不可 cannot容易
容易 (róngyì) 可能性大 easily 容易上當(dāng) 不費(fèi)什么力或沒什么困難 lightly 不是這么容易能下來的 輕松自在地;流暢地 sweetly 現(xiàn)在糊墻紙很容易撕下來王之道名句,贈(zèng)術(shù)士羅世忠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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