塵是文信,界是沙彌
出自宋代黃庭堅(jiān)《贈(zèng)成都六祖沙彌文信頌》:
塵是文信,界是沙彌。
積塵成世界,析界作微塵。
界喻人天果,塵為有漏因。
塵因因不實(shí),界果果非真。
因果皆如幻,堂堂出世人。
注釋參考
沙彌
[梵s'rman.era;龜茲samir;Buddhist novice] 佛教出家五眾之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十歲男性修行者
原來(lái)這門(mén)子是葫蘆廟里一個(gè)小沙彌。——《紅樓夢(mèng)》
詳細(xì)解釋梵語(yǔ)音譯的略稱。初出家的男佛教徒。 晉 法顯 《佛國(guó)記》:“道人即捨大戒,還作沙彌……自爾相承至今,恆以沙彌為寺主。”《魏書(shū)·釋老志》:“俗人之信憑道法者,男曰優(yōu)婆塞,女曰優(yōu)婆夷。其為沙門(mén)者,初修十誡,曰沙彌,而終於二百五十,則具足成大僧?!?唐 李益 《贈(zèng)宣大師》詩(shī):“一國(guó)沙彌獨(dú)解詩(shī),人人道勝 惠林師 。”《新華文摘》1982年第6期:“出家的男人受十戒的稱沙彌,受具足戒的稱比丘。”
黃庭堅(jiān)名句,贈(zèng)成都六祖沙彌文信頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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