玲瓏奈轡系絨鞍，付與詩(shī)人洗眼看。
老子只憑雙腳健，梅花相對(duì)一溪寒。
吾生焉往不三黜，此樂(lè)未央并四難。
并與竹間孤鶴語(yǔ)，倦飛底用插修翰。

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吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已?！?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休?！?/p>

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī)：“僉曰吾生，明德惟允?！?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī)：“牽率詶嘉藻，長(zhǎng)揖愧吾生。”

三黜

(1).三次被罷官。《論語(yǔ)·微子》：“ 柳下惠 為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”

(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“形軀獲宥，三黜無(wú)虧?！?宋 張?jiān)?《次江子我遷居韻》：“平生自省宜三黜，老去何心望九遷?！?/p>

樂(lè)未央

“長(zhǎng)樂(lè)未央”的略語(yǔ)。猶言永遠(yuǎn)歡樂(lè)，歡樂(lè)不盡。 漢 代常用的吉祥語(yǔ)。當(dāng)時(shí)的瓦當(dāng)上多飾有“長(zhǎng)樂(lè)未央”的文字陽(yáng)紋。 漢 初并以“長(zhǎng)樂(lè)”、“未央”為宮殿名。 晉 傅玄 《相和歌·秋胡行》：“母立呼婦來(lái)，歡情樂(lè)未央。”《隋書·音樂(lè)志下》：“基同北辰久，壽共南山長(zhǎng)。黎元鼓腹樂(lè)未央?！?/p>

四難

(1).四件困難的事情?！渡叹龝ふf(shuō)民》：“欲有六淫，惡有四難。從六淫，國(guó)弱。行四難，兵彊?！?朱師轍 注：“四難謂嚴(yán)刑、峻法、力農(nóng)、務(wù)戰(zhàn)。” 高亨 注：“四難當(dāng)是指務(wù)農(nóng)、力戰(zhàn)、出錢、告奸四件事。” 漢 阮瑀 《文質(zhì)論》：“故言多方者，中難處也；術(shù)饒津者，要難求也；意弘博者，情難足也；性明察者，下難事也。通士以四奇高人，必有四難之忌也?！薄度龂?guó)志·魏志·杜恕傳》：“然孤論難持，犯欲難成，眾怨難積，疑似難分，故累載不為明主所察……若使善策必出於親貴，親貴固不犯四難以求忠愛(ài)，此古今之所?；家??！?/p>

(2).指難于并得的良辰、美景、賞心、樂(lè)事四者。 宋 秦觀 《寄題趙侯澄碧軒》詩(shī)：“風(fēng)流公子四難并，更引清漪作小亭?！眳⒁?jiàn)“ 四美 ”。

(3).中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。指形氣相失、色夭不澤、脈實(shí)以堅(jiān)、脈逆四時(shí)四種難治之癥?！端貑?wèn)·玉機(jī)真藏論》：“形氣相失，謂之難治；色夭不澤，謂之難已；脈實(shí)以堅(jiān)，謂之益甚；脈逆四時(shí)，為不可治。必察四難，而明告之。” 王冰 注：“‘形盛氣虛，氣盛形虛，皆相失也。’‘夭，謂不明而惡。不澤，謂枯燥也。’‘脈實(shí)以堅(jiān)，是邪氣盛，故益甚也?！詺饽婀始病！纤木涫侵^四難。”

方岳名句，次韻閒中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考