身閒已覺(jué)塵難染,心遠(yuǎn)由來(lái)地自偏
出自宋代陳棣《廛隱堂為楊元會(huì)賦》:
大隱何曾去市廛,人間真有遁神仙。
身閒已覺(jué)塵難染,心遠(yuǎn)由來(lái)地自偏。
何事游方期汗漫,不妨酌月問(wèn)嬋娟。
胸中丘壑可窺處,墨戲縱橫出渭川。
注釋參考
心遠(yuǎn)
(1).心情超逸;胸懷曠達(dá)。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠(yuǎn),邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨(dú)江天解空闊,地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 ?!?/p>
(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“有問(wèn)心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語(yǔ)曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計(jì),而有后世之慮?!酥^心遠(yuǎn)?!?/p>
(3).感情疏遠(yuǎn)。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回:“到如今當(dāng)面對(duì)語(yǔ),心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見(jiàn),心遠(yuǎn)路非遙?!?/p>
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久陳棣名句,廛隱堂為楊元會(huì)賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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