小序壬寅年十月十八日。
入攝山棲霞寺。
登岸極峭。
頗暢懷抱。
至德元年癸卯十月二十六日。
又再游此寺。
布法司施菩薩戒。
甲辰年十月二十五日。
奉送金像還山。
限以時(shí)務(wù)。
不得恣情淹留。
乙巳年十一月十六日。
更獲拜禮。
仍停山中宿。
永夜留連。
棲神悚聽(tīng)。
但交臂不停。
薪指俄謝。
率制此篇。
以記即目。
俾后來(lái)賞來(lái)。
知余山志。
凈心抱冰雪。
暮齒逼桑榆。
太息波川迅。
悲哉人世拘。
歲華皆采獲。
冬晚共嚴(yán)枯。
濯流濟(jì)八水。
開(kāi)襟入四衢。
茲山靈妙合。
當(dāng)與天地俱。
石瀨乍深淺。
崖煙遞有無(wú)。
缺碑橫古隧。
盤(pán)木臥荒涂。
行行備履歷。
步步轔威紆。
高僧跡共遠(yuǎn)。
勝地心相符。
樵隱各有得。
丹青獨(dú)不渝。
遺風(fēng)佇芳桂。
比德喻生芻。
寄言長(zhǎng)往客。
凄然傷鄙夫。

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樵隱

樵夫隱士。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《田南樹(shù)園激流植楥》詩(shī)：“樵隱俱在山，由來(lái)事不同。”

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟。《史記·天官書(shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏?！?/p>

江總名句，入攝山棲霞寺詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考