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單詞乎

傳觀秀句字堪佛,諦聽清談太迫人

出自宋代王邁《再和陳侍郎子知丞寄桂香新到令孫司戶出柑為》:

栢葉椒花天報(bào)春,陽和先到四筵賓。
傳觀秀句字堪佛,諦聽清談太迫人。
子舍香醪浮甕碧,孫枝名果薦盤薪。
卻將甘旨分寒陋,萬見先生受士真。

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注釋參考

傳觀

傳遞著觀看?!蹲髠鳌ざü四辍罚骸啊?顏高 之弓六鈞?!匀《鴤饔^之。”《新唐書·劉黑闥傳》:“ 突厥 得箭,傳觀,以為神?!?魯迅 《三閑集·怎么寫》:“聽說后來 胡適之 先生也在做日記,并且給人傳觀了?!?/p>

秀句

優(yōu)美的文句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“奇章秀句,往往警遒?!?唐 杜甫 《送韋十六評(píng)事充同谷郡防御判官》詩:“題詩得秀句,札翰時(shí)相投。” 宋 梅堯臣 《寄題時(shí)上人碧云堂》詩:“何此啟虛堂,定知迎秀句。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三:“名理孕異夢(mèng),秀句鐫春心?!?/p>

諦聽

注意地聽,仔細(xì)聽。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》:“當(dāng)時(shí)乍見驚心目,凝視諦聽殊未足?!薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“合掌跪膝諦聽?!?魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》:“肅肅全軍,諦聽諦聽?!?/p>

清談

清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國

迫人

(1).指見識(shí)淺陋的人。 隋 王通 《中說·周公》:“ 杜淹 問:‘ 崔浩 何人也?’子曰:‘迫人也。執(zhí)小道,亂大經(jīng)。’”

(2).逼迫人。 清 丘逢甲 《秋暑得雨》詩:“殘暑酷未已,迫人無少休。” 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三三章:“‘我不是沒有缺點(diǎn)呀’, 周燕 的語氣有點(diǎn)迫人,聲音像唱歌一般響亮。”

王邁名句,再和陳侍郎子知丞寄桂香新到令孫司戶出柑為名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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