天上圣功調(diào)玉燭,云部暖律寫莖英
出自宋代陳杰《天基節(jié)特晴》:
王春又?jǐn)?shù)五堯蓂,先自春來(lái)半月贏。
天上圣功調(diào)玉燭,云部暖律寫莖英。
蒼生正賴吾君福,每歲長(zhǎng)占此日晴。
三祝莫嫌言語(yǔ)樸,時(shí)和年熟早休兵。
注釋參考
上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人?!赌印す稀罚骸拔粽撸ネ踔幸玻荷鲜チ樘熳?,其次立為卿大夫?!?漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》:“夫此十一君者,皆上圣也,猶待學(xué)問(wèn),其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上圣不能謀。”
(2).稱天神。 元 無(wú)名氏 《桃花女》第二折:“只望上圣可憐見(jiàn),與小人些壽歲咱?!?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?!稌x書·干寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上圣?!薄杜f唐書·經(jīng)籍志上》:“先王有闕典,上圣有遺事?!?/p>
調(diào)玉燭
謂四季氣候調(diào)和;四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號(hào)》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大歷 三年調(diào)玉燭, 玄元皇帝 圣云孫?!?仇兆鰲 注:“玉燭云孫,喜太平有象?!眳⒁?jiàn)“ 玉燭 ”。
暖律
古代以時(shí)令合樂(lè)律,溫暖的節(jié)候稱“暖律”。 唐 羅隱 《歲除夜》詩(shī):“厭寒思暖律,畏老惜殘更?!?宋 范純?nèi)?《鷓鴣天》詞:“臘后春前暖律催,日和風(fēng)暖欲開(kāi)梅?!?明 方孝孺 《友筠軒賦》:“春之時(shí)也,暖律乍起,和風(fēng)方剛?!?/p>
煖律:指溫暖的節(jié)候。 宋 玉英 《浪淘沙》詞:“塞上早春時(shí),煖律猶微。”煖,一本作“ 暖 ”。
莖英
《五莖》與《六英》的并稱。皆古樂(lè)名?!吨芏Y·春官·大司樂(lè)》:“以樂(lè)舞教國(guó)子?!?賈公彥 疏引《樂(lè)緯》:“ 顓頊 之樂(lè)曰《五莖》, 帝嚳 之樂(lè)曰《六英》。” 唐 元稹 《奉制試樂(lè)為御賦》:“非勞轅軛,但布《莖》《英》?!?宋 李覯 《夜》詩(shī):“舉杯期混沌,開(kāi)卷賞《莖》《英》。”
陳杰名句,天基節(jié)特晴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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