漢朝共許賈生賢，遷謫還應(yīng)是宿緣。仰德多時方會面，
拜兄何暇更論年。嵩山晴色來城里，洛水寒光出岸邊。
清景早朝吟麗思，題詩應(yīng)費益州箋。

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生賢

(1).謂產(chǎn)生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“俗人之相於也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢之，則不自覺心之親之，口之譽之也?！?/p>

(2).謂生養(yǎng)賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：“燕禖饗德，方儲錫羨之祥；羆夢生賢，克協(xié)會昌之運。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》：“《嵩高》生賢，予篤懷于良佐；《關(guān)雎》正始，爾勉嗣於徽音?！?/p>

遷謫

應(yīng)是

(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應(yīng)是前后身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據(jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>

(2).凡是，所有。

宿緣

姚合名句，寄主客劉郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考