號召英豪執(zhí)牛耳，大搜燕冀選龍媒
出自清代曾國藩《憩紅詩課戲題一待于后》：
鉛山不作桐城逝，海內(nèi)騷壇委寒灰。
龍蟄虎潛斷吟嘯，坐令蚯蚓鳴驚雷。
慈紅先生頗好事，欲拓詩國疆土恢。
號召英豪執(zhí)牛耳，大搜燕冀選龍媒。
走章馳檄遍都市，紛紛吟札如云來。
較量錙銖判殿最，豈有魚目換珠胎！傾身愛才劇如命，酬字金帛布成堆。
達(dá)官貴人不好士，先生此舉真豪哉！嗟余楚狂百無用，長安十載餐黃埃。
作確無錢柱自苦，乞米有帖長空回。
臣朔饑死殊儒飽，古來顛倒何足哀！偶然涂抹為新句，畫眉深淺乖時裁。
鬟髻飄零有誰惜？錐刀角逐吁可略。
豚蹄果逐髯車祝，一笑取醉三百杯。
注釋參考
號召
號召 (hàozhào) 以口頭或書面的形式向人們發(fā)出召喚,使其完成預(yù)完的任務(wù) call;appeal 響應(yīng)某人的號召英豪
英豪 (yīngháo) 英雄豪杰 hero;outstanding person 雜技英豪 江表英豪?！顿Y治通鑒》執(zhí)牛耳
執(zhí)牛耳 (zhí niú ěr) 古代歃血為盟,盟主親手割牛耳取血,所以用“執(zhí)牛耳”指盟主 be the acknowledged leader 諸侯盟,誰執(zhí)牛耳?——《左傳·哀公十七年》 泛指居領(lǐng)導(dǎo)地位 occupy a leading position 成語解釋古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。執(zhí)牛耳出處《左傳·哀公十七年》：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”大搜
古時天子、諸侯五年舉行一次的軍隊大檢閱。《左傳·昭公八年》：“秋，大蒐于紅?！?杜預(yù) 注：“大蒐，數(shù)軍實，簡車馬也?！薄豆騻鳌せ腹辍贰按箝囌吆?？簡車徒也” 漢 何休 注：“比年簡徒，謂之蒐；三年簡車，謂之大閲；五年大簡車徒，謂之大蒐?！?南朝 宋 傅亮 《從武帝平閩中》詩：“鞠旅 揚城 ，大蒐 徐方 ?！?/p>
龍媒
(1).《漢書·禮樂志》：“天馬徠龍之媒。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也?！焙笠蚍Q駿馬為“龍媒”?！稌x書·庾亮傳論》：“馬控龍媒，勢成其逼。” 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之二：“ 皖城 初得故人詩，嘆息龍媒踠壯時?！?/p>
(2).喻俊才。 唐 楊炯 《后周明威將軍梁公神道碑》：“於是龍媒間出，麟駒挺生。 伯樂 多謝於精微， 日磾 有慙於牧養(yǎng)。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“長鳴謝知己，所愧非龍媒?！?清 汪懋麟 《送子靜主桂林省試》詩之二：“只為 雄 文工《羽獵》，故教絶域訪龍媒。”
(3).指土龍。迷信者用土制成龍狀，以為可招誘真龍來降雨。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》：“臨河沉璧玉，夾道畫龍媒?！?倪璠 注：“《新論》：‘ 劉歆 曰：致雨具作土龍。龍見者輒有風(fēng)雨，起以迎送之，故緣其象類而為之?！?/p>
(4). 唐 御馬廄六閑之一?！缎绿茣け尽罚骸坝忠陨谐苏铺熳又?。左右六閑：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑?！?/p>
曾國藩名句，憩紅詩課戲題一待于后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
