山行水宿似有道,或者疑是唐天師
出自宋代項(xiàng)安世《都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文》:
君不見昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
又不見徂徠之山丈雪,但見磊塊硉兀錯(cuò)立于其中。
從來(lái)人事看晚歲,不興兒童爭(zhēng)此世。
五金流處要璠玙,萬(wàn)木枯時(shí)待松桂。
我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。
山含水氣生萬(wàn)嘉,水抱山形成百折。
卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。
栽悔不入積李候,植蕙自愛深林芳。
筆端風(fēng)月三千首,血指前頭甘袖手。
腹中文字五千卷,白眼旁邊不開口。
流泉百尺松風(fēng)涼,玉琴一曲自瑯瑯。
三間茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。
萬(wàn)鐘嵯峨劍頭米,九州幾何太倉(cāng)秕。
得錢嫁女吾事了,歸向空山教兒子。
此時(shí)方帽一先生,野老相過(guò)無(wú)姓名。
草間泥飲同一醉,醉里小詩(shī)還自成。
竹杖山邊行翠圍,松舟水上眠風(fēng)漪。
山行水宿似有道,或者疑是唐天師。
古來(lái)藝達(dá)非道許,道在回愚與參魯。
戰(zhàn)于蠻觸焉得剛,落盡皮毛吾甚武。
復(fù)雷有象地中藏,豐屋無(wú)人天際翔。
舍梧養(yǎng)樲師也賤,有蕓無(wú)揠農(nóng)之良。
徐行周視故無(wú)遺,大道不勞私智窺。
堂堂夏屋忍空曠,擾擾利場(chǎng)同縶維。
我生有志今十齡,黎黃求友晝夜鳴。
邇來(lái)漸覺前路闊,旋叫魂魄還精營(yíng)。
羨君金玉好弟昆,況有百年閭里恩。
浮名于世已無(wú)欲,此事向我當(dāng)深論。
九重城里得斯人,一笑洗盡衣中塵。
路傍看者誰(shuí)解此,請(qǐng)君持問(wèn)無(wú)名君。
注釋參考
行水
(1).行于水上。《周禮·考工記序》:“作車以行陸,作舟以行水?!?/p>
(2).流動(dòng)的水;水流。《素問(wèn)·五常政大論》:“地裂冰堅(jiān),少腹痛,時(shí)害於食,乘金則止水增,味迺咸,行水減也?!?王冰 注:“行水,河渠流注者也。” 清 阮元 《清遠(yuǎn)峽記》:“此二山( 七里瀧 、 羚羊峽 ),行水之地形皆與 清遠(yuǎn) 等,而 羚羊峽 過(guò) 廣西 一省之水為尤巨。”
(3).使水流通;治水。《孟子·離婁下》:“ 禹 之行水也,行其所無(wú)事也?!薄稘h書·溝洫志》:“令吏民勉農(nóng),盡地利,平繇行水,勿使失時(shí)?!?宋 曾鞏 《襄州宜城縣長(zhǎng)渠記》:“后世欲行水溉田者,往往務(wù)躡古人之遺跡,不考夫山川形勢(shì)古今之同異,用力多而收功少。”
(4).謂用水潔身以祈佛?!赌鲜贰R竟陵王子良傳》:“數(shù)于邸園營(yíng)齋戒,大集朝臣眾僧,至賦食行水,或躬親其事?!?/p>
(5).方言。指水路口的過(guò)路費(fèi)、買路錢;亦指正當(dāng)?shù)亩愂?、養(yǎng)路費(fèi)。 黃谷柳 《蝦球傳·渡船》:“他不是 鶴山 人,他斗膽來(lái)設(shè)卡收行水?!?/p>
巡視水勢(shì)?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》“三年而 知氏 亡” 三國(guó) 吳 韋昭 注:“ 知伯 與 韓 魏 伐 趙襄子 ,圍 晉陽(yáng) 而灌之,城不浸者三版。 知伯 行水, 魏桓子 御, 韓康子 驂乘?!薄稏|周列國(guó)志》第八四回:“到第二日, 智伯 親自行水,遂治酒於 懸甕山 ,邀請(qǐng) 韓 魏 二將軍同視水勢(shì)?!?/p>
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?!濉?劉開《問(wèn)說(shuō)》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》或者
或者 (huòzhě) 也許 maybe;perhaps 或者其于道不遠(yuǎn)矣。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 或者曰?!濉?洪亮吉《治平篇》 你趕快走,或者還能趕上末班車 或者 (huòzhě) 在可供選擇的東西、狀況或過(guò)程中的挑選 or 決定學(xué)醫(yī)或者學(xué)法律 連接詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時(shí)存在 either…or… 這個(gè)任務(wù)可以交給小李或者小張天師
天師 (Tiānshī) 道教創(chuàng)始人張道陵的傳衣缽的人,被選為道教的首領(lǐng) Taoist master項(xiàng)安世名句,都下次韻酬松陽(yáng)葉叔文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考