道人萬(wàn)丈英雄氣，不信胥臺(tái)便是高
出自宋代白玉蟾《黃刑部倉(cāng)部陳宗博招飲》：
暇日聯(lián)鑣共暑鏖，冰吾瓜李雪吾醪。
樓前一水佳人士，眼底千山兒女曹。
朝士西湖正絺綌，將軍北塞更弓刀。
道人萬(wàn)丈英雄氣，不信胥臺(tái)便是高。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk萬(wàn)丈
萬(wàn)丈 (wànzhàng) 形容很高或很深 lofty or bottomless英雄
英雄 (yīngxióng) 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人 hero 總攬英雄?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 英雄樂業(yè)。 英雄無(wú)覓孫仲謀處?！?宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》不信
(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無(wú)不信，朕不食言?！?孔穎達(dá) 疏：“汝無(wú)得不信我語(yǔ)?！?宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長(zhǎng)江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事?！?/p>
(2).不誠(chéng)實(shí)；不信實(shí)?！对?shī)·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信?！薄妒酚洝ゐ盍袀鳌罚骸胺?三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無(wú)行?！?/p>
(3).猶言難道?！端疂G傳》第六回：“胡説！這等一個(gè)大去處，不信沒齋糧？”
胥臺(tái)
即 姑蘇臺(tái) 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江南六·蘇州府》：“ 姑蘇山 ，一名 姑胥山 ，一名 姑餘山 。 姑蘇臺(tái) 在其上， 闔閭 所作也。一名 胥臺(tái) 。” 清 顧炎武 《海上》詩(shī)之二：“滿地關(guān)河一望哀，徹天烽火照 胥臺(tái) ?！眳⒁姟?姑蘇臺(tái) ”。
便是
(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>
(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>
白玉蟾名句，黃刑部倉(cāng)部陳宗博招飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
