天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
天監(jiān)有周，昭假于下。
保茲天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色。
小心翼翼。
古訓(xùn)是式。
威儀是力。
天子是若，明命使賦。
王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發(fā)。
肅肅王命，仲山甫將之。
邦國(guó)若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。
不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。
人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。
我儀圖之，維仲山甫舉之。
愛(ài)莫助之。
袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。
仲山甫出祖。
四牡業(yè)業(yè)。
征夫捷捷，每懷靡及。
四牡彭彭，八鸞鏘鏘。
王命仲山甫，城彼東方。
四牡骙骙，八鸞喈喈。
仲山甫徂齊，式遄其歸。
吉甫作誦，穆如清風(fēng)。
仲山甫永懷，以慰其心。

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吉甫

指 周宣王 賢臣 尹吉甫 。又稱 兮伯吉父 。姓 兮 ，名 甲 ，字 伯吉父 (父一作甫)，尹是官名，曾率師北伐 玁狁 至 太原 。遺物有《兮甲盤》?！对?shī)·小雅·六月》：“文武 吉甫 ，萬(wàn)邦為獻(xiàn)。”后代詩(shī)文中多以之作賢能宰輔的典型。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“察之上代，則 奚斯吉甫 之徒鳴玉鸞於前?！?宋 范仲淹 《上時(shí)相議制舉書(shū)》：“救文之弊，自相公之造也。當(dāng)有 吉甫 輩，頌君之德?！?清 錢謙益 《益都任氏壽宴序》：“《六月》之詩(shī)，美 吉甫 之燕喜，受祉來(lái)歸?！?/p>

作誦

念叨。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“ 張生 呵，怎教你無(wú)人處把妾身作誦。”

穆如清風(fēng)

謂和美如清風(fēng)化養(yǎng)萬(wàn)物。《詩(shī)·大雅·烝民》：“ 吉甫 作誦，穆如清風(fēng)?！?鄭玄 箋：“穆，如也。 吉甫 作此工歌之誦，其調(diào)和人之性如清風(fēng)之養(yǎng)萬(wàn)物然?！?/p>成語(yǔ)解釋指和美如清風(fēng)化養(yǎng)萬(wàn)物。穆如清風(fēng)出處《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。”使用例句化先仁惠，不嚴(yán)之治，

佚名名句，烝民名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考