流年袞袞擁頭浪，蕭騷白發(fā)三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負(fù)米養(yǎng)。
滄溟不禁尾水匯，養(yǎng)素略窺道家說(shuō)。
庶幾真一復(fù)保全，可以眾言強(qiáng)分裂。
瀛洲醉?yè)]碧霞杯，集云峰前偶此來(lái)。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經(jīng)曾熟讀，歸來(lái)煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營(yíng)數(shù)間屋。
飚游為我晷刻停，汲泉引滿(mǎn)如海鯨。
要學(xué)旌陽(yáng)累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發(fā)，枉辦青鞋并布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麼是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
煉師煉為我印證之，六合同風(fēng)兮九州共貫。

查看所有程公許詩(shī)詞作品

庶幾

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶，為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī)：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。

保全

可以

眾言

猶群言。亦指一般人的言論?！稌?shū)·湯誓》：“予惟聞汝眾言。”《左傳·定公十年》：“ 駟赤 謂 侯犯 曰：‘眾言異矣?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“萬(wàn)物紛錯(cuò)則懸諸天，眾言淆亂則折諸圣?！?/p>

分裂

程公許名句，和鐘道士若谷投贈(zèng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考