惟帝之圣,統(tǒng)接堯禪
出自宋代岳珂《英宗皇帝寧字御漢體書(shū)贊》:
惟漢體書(shū),筆法之變。
于帝王中,亦有羲獻(xiàn)。
有煜昭陵,蒸云激電。
品冠一神,中寓萬(wàn)善。
于惟治平,問(wèn)安視膳。
葩奇自然,得于目見(jiàn)。
傅英染華,躬侍筆硯。
既羽既觀,弗咤弗眩。
心法斯授,體熱亦擅。
故于游戲,如墨裙練。
惟帝之圣,統(tǒng)接堯禪。
追懷羹墻,謀謹(jǐn)詒燕。
武存止戈,威寓不戰(zhàn)。
五餌匈奴,三登??h。
耆髫茹粹,支夏解辮。
寧人之功,是履是踐。
帝心敢知,畔援歆羨。
妙則已具,奎文式絢。
揭于座隅,以示警勤,仁皇之仁,惟圣時(shí)憲。
猗與此寧,尸居龍見(jiàn)。
苞桑其存,伐柯不遠(yuǎn)。
事陋規(guī)隨,戒存藥眩。
有簽維瑤,有軸維鈿。
系此贊詩(shī),于帖之殿。
注釋參考
堯禪
相傳 帝堯 年老,讓位于 舜 。后以“堯禪”指稱盛世政治清明,明君相繼。 南朝 陳 徐陵 《讓右仆射初表》:“昔 李廣 遺恨,不值 漢 初; 寧戚 自悲,不逢 堯 禪?!?清 顧炎武 《述古》詩(shī):“空有濟(jì)世心,生不逢 堯 禪。”
岳珂名句,英宗皇帝寧字御漢體書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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