出自宋代顧逢《題直上天津》：
欲向銀河去，唐家有畫(huà)船。
更無(wú)風(fēng)浪險(xiǎn)，竟到斗牛邊。
笑傲瓊樓上，歌吟玉宇前。
乘槎今有便，不必羨張騫。
注釋參考
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪(fǎng) 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還。”參見(jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
有便
猶得便。 唐 仲無(wú)頗 《氣球賦》：“茍投足之有便，知入門(mén)而無(wú)必。”如：有便請(qǐng)來(lái)一談。
不必
不必 (bùbì) 無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師?！啤ろn愈《師說(shuō)》張騫
張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陜西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命，先后兩次出使西域。第一次出使大月氏，相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發(fā)到前126年歸國(guó)，歷經(jīng)大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫，并派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強(qiáng)了中原和西域少數(shù)民族的聯(lián)系，發(fā)展了漢朝與中亞各地的交往。顧逢名句，題直上天津名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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