先生谷神者，甲子焉能計(jì)。自說(shuō)軒轅師，于今幾千歲。
寓游城郭里，浪跡希夷際。應(yīng)物云無(wú)心，逢時(shí)舟不系。
餐霞斷火粒，野服兼荷制。白雪凈肌膚，青松養(yǎng)身世。
韜精殊豹隱，煉骨同蟬蛻。忽去不知誰(shuí)，偶來(lái)寧有契。
二儀齊壽考，六合隨休憩。彭聃猶嬰孩，松期且微細(xì)。
嘗聞穆天子，更憶漢皇帝。親屈萬(wàn)乘尊，將窮四海裔。
車徒遍草木，錦帛招談?wù)f。八駿空往還，三山轉(zhuǎn)虧蔽。
吾君感至德，玄老欣來(lái)詣。受箓金殿開(kāi)，清齋玉堂閉。
笙歌迎拜首，羽帳崇嚴(yán)衛(wèi)。禁柳垂香爐，宮花拂仙袂。
祈年寶祚廣，致福蒼生惠。何必待龍髯，鼎成方取濟(jì)。

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應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行。”《隋書(shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也。”

無(wú)心

逢時(shí)

謂遇上好時(shí)運(yùn)。 唐 權(quán)德輿 《奉和張仆射朝天行》：“逢時(shí)自是山出云，獻(xiàn)可還同石投水?！?明 唐順之 《丹陽(yáng)別王道思》詩(shī)之三：“書(shū)生多落魄，羨子最逢時(shí)?！?/p>

不系

不屬于。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)府衙門(mén)職掌》：“此印及直殿監(jiān)印、鐘鼓司、混堂、靈臺(tái)等印，皆本衙第一員僉書(shū)挨掌，不係貴近內(nèi)臣掌。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)府衙門(mén)職掌》：“刻漏房，官十?dāng)?shù)員，不係靈臺(tái)，專管每日時(shí)刻?！?/p>

李頎名句，謁張果先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考