佳境自多平爽處,笑渠索隱厲裳衣
出自宋代金履祥《游下靈洞水深叵入書(shū)二十八言》:
久知靈洞鎖嵬奇,水石幽深路轉(zhuǎn)崎。
佳境自多平爽處,笑渠索隱厲裳衣。
注釋參考
佳境
佳境 (jiājìng) 美好的境界 the most enjoyable and pleasant stage 漸入佳境自多
(1).自滿;自夸?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之?!薄俄n非子·說(shuō)難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也。”《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“ 干 雅自多,不納其言, 統(tǒng) 遂去之。”《三國(guó)志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉。”
(2).猶言原來(lái)就多。 明 吳夢(mèng)旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩(shī):“畏路身難定,騷人怨自多?!?/p>
索隱
(1).探求隱微奧秘的道理?!兑住だM辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜?!?孔穎達(dá) 疏:“索謂求索,隱謂隱藏?!?唐 蕭祜 《游石堂觀》詩(shī):“ 沉生 為政哀惸嫠,又能索隱探靈奇。” 宋 范仲淹 《乾為金賦》:“索隱而神道可極,取象而物形何遁?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“其上焉者,行本好奇,知足索隱。”
(2).對(duì)古籍的注釋考證。 唐 司馬貞 《<史記索隱>序》:“今止探求異聞,採(cǎi)摭典故,解其所未解,申其所未申者,釋文演注,又為述贊,凡三十卷,號(hào)曰《史記索隱》?!?郭沫若 《文藝論集·古書(shū)今譯的問(wèn)題》:“整理 中國(guó) 的古書(shū),如考證真?zhèn)?,作有系統(tǒng)的研究,加新式標(biāo)點(diǎn),作群書(shū)索隱,都是必要的事?!?/p>
裳衣
裳與衣。亦泛指衣服。《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》:“東方未晞,顛倒裳衣?!薄抖Y記·中庸》:“春秋脩其祖廟,陳其宗器,設(shè)其裳衣,薦其時(shí)食。” 鄭玄 注:“裳衣,先祖之遺衣服也?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“外道服飾,紛雜異製……裳衣無(wú)定,赤白不恒?!?清 王士禛 《帶經(jīng)堂詩(shī)話·考證·字義》:“ 韓退之 詩(shī)多倒用成字,蓋本諸《三百篇》, 孫季昭 《示兒編》所拈,如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣?!?/p>
金履祥名句,游下靈洞水深叵入書(shū)二十八言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2太古神王