出自唐朝趙冬曦《邕湖作》
三湖返入兩山間，畜作灉湖彎復(fù)彎。暑雨奔流潭正滿，
微霜及潦水初還。水還波卷溪潭涸，綠草芊芊岸嶄岝。
適來(lái)飛棹共回旋，已復(fù)揚(yáng)鞭恣行樂(lè)。道旁耆老步躚躚，
楚言茲事不知年。試就湖邊披草徑，莫疑東海變桑田。
君訝今時(shí)盡陵陸，我看明歲更淪漣。來(lái)今自昔無(wú)終始，
人事回環(huán)常若是。應(yīng)思闕下聲華日，誰(shuí)謂江潭旅游子。
初貞正喜固當(dāng)然，往蹇來(lái)譽(yù)宜可俟。盈虛用舍輪輿旋，
勿學(xué)靈均遠(yuǎn)問(wèn)天。
注釋參考
來(lái)今
來(lái)今 (láijīn) 從今往后 days to come 往古來(lái)今自昔
往昔；從前。《詩(shī)·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷?！?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵?！?宋 范成大 《臘月村田樂(lè)府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”
無(wú)終
(1).沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極?！肚f子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>
(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 。”
(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ，因山而得名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 。” 杜預(yù) 注：“ 無(wú)終 ， 山戎 國(guó)名。”
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事回環(huán)
(1).循環(huán)往復(fù)?！蛾P(guān)尹子·四符》：“五行之運(yùn)，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回環(huán)不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“道傍古老長(zhǎng)嘆息，世事回環(huán)不可識(shí)。” 宋 王安石 《即事》詩(shī)之三：“眇眇萬(wàn)古歷，回環(huán)今幾周？”
(2).指反復(fù)。 清 黃宗羲 《復(fù)秦?zé)魩r書》：“忽奉手書，回環(huán)不能釋手?！?/p>
(3).環(huán)繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩(shī)：“山，聳峻，回環(huán)，滄海上，白云間?！?宋 蘇舜欽 《關(guān)都官孤山四照閣》詩(shī)：“旁觀竹樹回環(huán)翠，下視湖山表里清?！?元 耶律楚材 《復(fù)用前韻》：“門外回環(huán)皆碧水，亭中坐臥得青山。”
亦作“廻環(huán)”。1.周行；循環(huán)?！段倪x·顏延之＜應(yīng)詔觀北湖田收＞詩(shī)》：“飛奔互流綴，緹彀代廻環(huán)。” 李周翰 注：“廻環(huán)，周行也?！?唐 韓愈 《劉生》詩(shī)：“天星迴環(huán)數(shù)纔周，文學(xué)穰穰囷倉(cāng)稠?！?明 何景明 《昔游篇》：“星樞常不轉(zhuǎn)，海岳自廻環(huán)?！?/p>
(2).反復(fù)；來(lái)回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 揚(yáng)雄 《解嘲》，雜以諧謔，迴環(huán)自釋，頗亦為工?！?唐 白居易 《醉后贈(zèng)人》詩(shī)：“香毬趁拍迴環(huán)匼，花盞拋巡取次飛?！?郁達(dá)夫 《采石磯》：“‘茫茫來(lái)日愁如海，寄語(yǔ) 羲和 快著鞭。’回環(huán)念了兩遍之后，背后的園門里忽而走了一個(gè)人出來(lái)。”
(3).環(huán)繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“眾流迴環(huán)，嚴(yán)設(shè)龍蛇之府；羣峰拱衛(wèi)，秀為真圣之都?！?清 杜岕 《過(guò)隱仙道院》詩(shī)：“古樹半身在，迴環(huán)有竹林?！?柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一種灰白的水鳥，每當(dāng)太陽(yáng)落下最后底光在西山之巔的時(shí)候，它們總飛出來(lái)在 寶城 底城上，回環(huán)的翱翔三圈?！?/p>
若是
若是 (ruòshì) ——一般用在偏正復(fù)句中偏句的開頭,表示假設(shè),相當(dāng)于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應(yīng) if 若是似都管看待我們時(shí),并不敢怨悵。——《水滸傳》 他若是不去,我們就讓別人去趙冬曦名句，邕湖作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
