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單詞乎

畫成羅漢驚三界,書似張顛直萬金。

出自唐朝張格《寄禪月大師》

龍華咫尺斷來音,日夕空馳詠德心。禪月字清師號(hào)別,
壽春詩古帝恩深。畫成羅漢驚三界,書似張顛直萬金。
莫倚名高忘故舊,曉晴閑步一相尋。

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注釋參考

羅漢

羅漢 (luóhàn) 佛教稱斷絕一切欲念,解脫一切煩惱的僧人;已達(dá)到涅槃的佛教和尚(阿羅漢之省,梵 arhat) 梵 Arhat; Buddhist saint 指矮胖、腰圍粗而神態(tài)莊嚴(yán)的人 portly

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無窮?!?唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉后往往有顛狂之態(tài),故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》:“ 張顛 老死不足數(shù),我?guī)煷肆x不師古?!?唐 張懷瓘 《書斷·張旭》:“飲醉,輒草書,揮毫大呼,以頭揾水墨中,天下呼為 張顛 ?!薄杜f唐書·文苑傳中·賀知章》:“ 旭 善草書,而好酒,每醉后號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助,時(shí)人號(hào)為 張顛 。”

萬金

(1).極多的錢財(cái)?!读凶印钪臁罚骸?衛(wèi)端木叔 者, 子貢 之世也,藉其先貲,家累萬金?!薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》:“富商大賈……財(cái)或累萬金,而不佐國家之急?!?三國 魏 曹丕 《又與鍾繇書》:“ 宋 之結(jié)緑, 楚 之 和 璞,價(jià)越萬金?!?/p>

(2).用以形容貴重或比喻貴重之物?!妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸癌z 灌夫 ﹞身中大創(chuàng)十餘,適有萬金良藥,故得無死?!?唐 杜甫 《春望》詩:“烽火連三月,家書抵萬金。” 明 方孝孺 《送太學(xué)趙孝先<從軍詩>序》:“安知萬金之非輕,秋毫之非重乎?”

張格名句,寄禪月大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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