百年公論會(huì)有定,文公之后人見(jiàn)知
出自宋代熊禾《贈(zèng)朱仁甫》:
九州四海文公書(shū),千秋萬(wàn)古文公祠。
文公之祠何所始,考亭云谷與武夷。
建安城中一畝地,桓桓寢廣世守之。
時(shí)人擬作曲阜宅,表章何代壞者誰(shuí)。
魯余宮室已壯麗,廣地何必取此為。
鮒池藏書(shū)抱祭器,間關(guān)之際亦可悲。
斯人今代不復(fù)見(jiàn),為公故宅三噓欷。
玄孫適此相邂逅,劇談往事無(wú)休期。
別來(lái)已是二十載,城府之事了不知。
但聞祠堂舊基址,勢(shì)家亭館今巍巍。
東邊自是子住處,一枝不許鳥(niǎo)鵲棲。
成都閟宮思丞相,通泉書(shū)室記□□。
斯文所係豈止此,經(jīng)從此地空漣洏。
百年公論會(huì)有定,文公之后人見(jiàn)知。
子行定有我同志,為我問(wèn)訊出此詩(shī)。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后公論
公論 (gōnglùn) 公正或公眾的評(píng)論 public opinion 是非自有公論,不是某一個(gè)人說(shuō)了就算 公理;定理 axiom后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》見(jiàn)知
(1).見(jiàn)而知之。指同時(shí)代的事,以別于后代對(duì)前代事的“聞而知之”。語(yǔ)本《孟子·盡心下》:“由 堯 舜 至於 湯 ,五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ,則見(jiàn)而知之;若 湯 ,則聞而知之?!?清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》:“其效使見(jiàn)知聞之者,知尊慕 孔 孟 ,善談名理,不作惡,不奉釋 老 名號(hào)。”
(2).謂明見(jiàn)明知,并不隔膜?!俄n非子·難一》:“有賞者君見(jiàn)其功,有罰者君知其罪,見(jiàn)知不悖於前,賞罰不弊於后,安有不葬之患?!?/p>
(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 飛廉 以善走事 紂 , 惡來(lái) 多力見(jiàn)知。 周武王 伐 紂 ,兼殺 惡來(lái) ?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》:“ 王逢原 見(jiàn)知 王荊公 ,一時(shí)附麗之徒,日滿其門,進(jìn)譽(yù)獻(xiàn)諛,初不及文字間也?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·劉元子》:“ 嵩陽(yáng) 守 重慶 , 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見(jiàn)知,愛(ài)如己子?!?/p>
(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫(huà)竹記》:“而天下之文雅鑒賞者,固雖欲觀之,而祕(mì)閣禁嚴(yán),不能到也,是終無(wú)由見(jiàn)知於世也?!?/p>
(5).見(jiàn)“ 見(jiàn)知法 ”。
熊禾名句,贈(zèng)朱仁甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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