出自宋朝張繼先《喜遷鶯》
深源密塢,問(wèn)牧豎樵童,俱迷方所。蓬藋縱橫,龍蛇出沒(méi),玉峽攙空無(wú)路。不戀雁塔榮名,解守魚(yú)淵寒素。這勤苦。但堅(jiān)心自有,神靈呵護(hù)。猛悟。無(wú)回顧。一點(diǎn)虛明,萬(wàn)劫無(wú)今古。胎息根深,靈泉穴秘,靜里運(yùn)調(diào)陽(yáng)火。莫問(wèn)地久天長(zhǎng),管取收因結(jié)果。休輕負(fù)。把天谷真機(jī),與君說(shuō)破。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書(shū)畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)虛明
(1).空明;清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī):“涼風(fēng)起將夕,夜景湛虛明?!?唐 杜甫 《夏夜嘆》詩(shī):“仲夏苦夜短,開(kāi)軒納微涼。虛明見(jiàn)纖毫,羽蟲(chóng)亦飛揚(yáng)?!?宋 范成大 《吳船錄》卷上:“光之正中,虛明凝湛,觀者各自見(jiàn)其形?,F(xiàn)於虛明之處,毫釐無(wú)隱,一如對(duì)鏡?!?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·海淀》:“ 勺園 林水紓環(huán),虛明敞豁。”
(2).指內(nèi)心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“莫不揔制清衷,遞為心極,斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈(zèng)石臺(tái)問(wèn)長(zhǎng)老二絕》之二:“pu{1-1}團(tuán)布衲一繩床,心地虛明睡自亡?!?清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩(shī):“冏在空中影,正如水有魚(yú)。虛明止一性,何辨君與吾?!?/p>
萬(wàn)劫
(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫,萬(wàn)劫猶萬(wàn)世,形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游,包括四天,卷舒萬(wàn)劫?!?宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬(wàn)劫墮壞?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬(wàn)刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春?!?許地山 《空山靈雨·<心有事>詩(shī)》:“你這樣做,雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿。”
(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī):“道人此宴坐,一念萬(wàn)劫融。” 明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲:“千盤萬(wàn)折連云棧,萬(wàn)劫千灰枉死城,糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒?!?清 方文 《舟中有感》詩(shī):“萬(wàn)劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣?!?/p>
今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君。”
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>
張繼先名句,喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考