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單詞乎

楚賦亦虛傳,神仙安有是

出自宋代蘇軾《巫山》:

瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。
連峰稍可怪,石色變蒼翠。
天工運(yùn)神巧,漸欲作奇?zhèn)ァ?br>坱軋勢(shì)方深,結(jié)構(gòu)意未遂。
旁觀不暇瞬,步步造幽邃。
蒼崖忽相逼,絕壁凜可悸。
仰觀八九頂,俊爽凌顥氣。
晃蕩天宇高,崩騰江水沸。
孤超兀不讓,直拔勇無(wú)畏。
攀緣見神宇,憩坐就石位。
巉巉隔江波,一一問(wèn)廟吏。
遙觀神女石,綽約誠(chéng)有以。
俯首見斜鬟,拖霞弄修帔。
人心隨物變,遠(yuǎn)覺含深意。
野老笑吾旁,少年嘗屢至。
去隨猿猱上,反以繩索試。
石筍倚孤峰,突兀殊不類。
世人喜神怪,論說(shuō)驚幼稚。
楚賦亦虛傳,神仙安有是。
次問(wèn)掃壇竹,云此今尚爾。
翠葉紛下垂,婆娑綠鳳尾。
風(fēng)來(lái)自偃仰,若為神物使。
絕頂有三碑,詰曲古篆字。
老人那解讀,偶見不能記。
窮探到峰背,采斫黃楊子。
黃楊生石上,堅(jiān)瘦紋如綺。
貪心去不顧,澗谷千尋縋。
山高虎狼絕,深入坦無(wú)忌。
洪濛草樹密,蔥茜云霞膩。
石竇有洪泉,甘滑如流髓。
終朝自盥漱,冷冽清心胃。
浣衣掛樹梢,磨斧就石鼻。
徘徊云日晚,歸意念城市。
不到今十年,衰老筋力憊。
當(dāng)時(shí)伐殘木,牙蘗已如臂。
忽聞老人說(shuō),終日為嘆喟。
神仙固有之,難在忘勢(shì)利。
貧賤爾何愛,棄去如脫屣。
嗟爾若無(wú)還,絕糧應(yīng)不死。

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注釋參考

楚賦

指 屈原 、 宋玉 等所寫的辭賦。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“感衣裳於 楚 賦,詠憂思於 陳 詩(shī)。” 錢振倫 注:“《楚辭·離騷》:‘製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!?唐 劉知幾 《史通·載文》:“ 懷 襄 不道,其惡存乎 楚 賦?!?宋 蘇軾 《巫山》詩(shī):“ 楚 賦亦虛傳,神仙安有是?”參見“ 楚辭 ”。

虛傳

空傳其名;不實(shí)的傳說(shuō)。 唐 杜甫 《姜楚公畫角鷹歌》:“此鷹寫真在 左綿 ,卻嗟真骨遂虛傳?!?宋 秦觀 《次韻子由題摘星亭》:“不見燒香成宿霧,虛傳裁錦作障泥?!?清 顧炎武 《千官》詩(shī):“ 武帝 求仙一上天, 茂陵 遺事只虛傳。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

蘇軾名句,巫山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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