爭(zhēng)教低首樊籠
出自金代元好問(wèn)《清平樂(lè) 夜宿奉先，與宗人明道談天壇勝游，》：
中元日，藏金華丹經(jīng)於天壇石室。
中興亂后人得之，字畫(huà)如洛神賦，縑素亦不爛壞。
予於山陽(yáng)一相識(shí)家嘗見(jiàn)之丹書(shū)碧字。
細(xì)說(shuō)金華事。
試問(wèn)誰(shuí)邊堪舉似。
除卻青蓮居士。
胎仙八表冷風(fēng)。
爭(zhēng)教低首樊籠。
夢(mèng)里云裝煙駕，倚天壇影西東。
注釋參考
爭(zhēng)教
怎教。 唐 白居易 《遣懷》詩(shī)：“遂使四時(shí)都似電，爭(zhēng)教兩鬢不成霜！” 金 元好問(wèn) 《雪谷早行圖》詩(shī)之一：“雪擁云橫下筆難，爭(zhēng)教萬(wàn)景入荒寒？”《三國(guó)演義》第三四回：“髀肉復(fù)生猶感嘆，爭(zhēng)教寰宇不三分？” 清 納蘭性德 《好事近》詞：“爭(zhēng)教清淚不成冰？好處便輕別。”
低首
(1).低頭。恭順貌?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“而富商大賈或蹛財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事?tīng)睢罚骸疤緸槿藠悐?，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物。”
(2).低頭。羞愧貌。 明 張萱 《疑耀·三十六奉朝請(qǐng)》：“ 陶宏景 與從兄書(shū)：仕宦四十左右，作尚書(shū)郎……余今將五十矣，始作尚書(shū)郎，仰望古人，殊為低首?！?/p>
(3).低頭。折服貌。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五十：“有婦人女子，村氓淺學(xué)，偶有一二句，雖 李 、 杜 復(fù)生，必為低首者?！?/p>
(4).低頭。亦指佩服。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“此老生平著述，全是一時(shí)火氣，不許今人低首古人，何嘗為解經(jīng)講學(xué)起見(jiàn)?！?/p>
樊籠
樊籠 (fánlóng) 鳥(niǎo)籠 bird cage 比喻不自由的境地 deadening confinement in art,literature;place of confinement as a bird cage 久在樊籠里,復(fù)得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》元好問(wèn)名句，清平樂(lè) 夜宿奉先，與宗人明道談天壇勝游，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
