橫擔(dān)楖栗走諸方，佛祖玄關(guān)路轉(zhuǎn)長(zhǎng)。
放下身心歸故隱，金烏依舊出扶桑。

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楖栗

亦作“ 楖櫪 ”。木名?？蔀檎取：蠼铻槭终?、禪杖的代稱。 唐 賈島 《送空公往金州》詩：“七百里山水，手中楖栗粗?！?宋 陸游 《小園》詩：“倦就盤陀坐，閑拈楖栗行?！?元 耶律楚材 《和張敏之＜鳴鳳曲＞韻》：“遮眼開經(jīng)卷，蒙頭壞衲衣……震風(fēng)威，橫擔(dān)楖栗萬山歸?！?清 溥畹 《虎丘訪賣花老人》詩：“緩攜楖栗訪山家，一路斜陽五色霞?！?清 惲敬 《子惠府君逸事》：“ 鄭癡菴 常與先府君過從……為人頎長(zhǎng)白須冉，擕楖櫪杖，有出塵之表?！?/p>

諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻(xiàn)，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望?！薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯?huì)，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面?！?/p>

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去?！薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》：“僧辭，問云：‘學(xué)人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對(duì)。’”

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄?！?/p>

(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個(gè)味兒！’”

玄關(guān)

釋紹曇名句，日本然上人１名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考