出自宋代陸游《游東村》:
露草衡門曉,風(fēng)松一塢幽。
新春有佳日,老子得閑游。
鷗為忘機(jī)下,魚緣得計(jì)浮。
歸途無(wú)遠(yuǎn)近,一葉亂漁舟。
注釋參考
新春
新春 (xīnchūn) 初春,早春。尤指春節(jié)過(guò)后的一二十天 the 10 or 20 days following Lunar New Year’s Day佳日
指溫煦晴明的日子。 晉 陶潛 《移居》詩(shī)之二:“春秋多佳日,登高賦新詩(shī)?!?元 余闕 《秋興亭》詩(shī):“登高及佳日,能賦命良儔?!?清 曾燦 《歲暮武林別葉子九往京口》詩(shī):“殘臘無(wú)佳日,況當(dāng)離別年?!?艾蕪 《地貌的青春》:“讓人在春秋佳日,進(jìn)入大自然的懷抱中,恣情任意地欣賞,以便消除工作的疲勞?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套得閑
得閑 (déxián) 有空閑時(shí)間 be free;be at leasure陸游名句,游東村名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 一脈流通天造化,三杯扶植身關(guān)尺
- 梅不同時(shí),芳心難聘,空妒肌如玉。
- 江水不勝綠,梅花無(wú)賴香作者:陸游作品:廣都道中呈季長(zhǎng)
- 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和作者:佚名作品:喜怒哀樂(lè)未發(fā)
- 物情漸逐云容好,歡意偏隨日腳長(zhǎng)
- 鳥聲梅店雨,野色柳橋春作者:歐陽(yáng)修作品:過(guò)張至秘校莊
- 政刑既棄胡虜盛,中國(guó)不尊招訕毀作者:晁說(shuō)之作品:實(shí)紀(jì)二十韻
- 歲陰中路盡,鄉(xiāng)思先春來(lái)。作者:白居易作品:除日答夢(mèng)得同發(fā)楚州
- 水云身世希呂
- 矯翮方上征,顧我邈忡忡。
- 10微粒日歷