喜怒哀樂(lè)未發(fā)
喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。
翻譯和注釋
譯文
喜怒哀樂(lè)的情感沒(méi)有發(fā)生,可以稱(chēng)之為“中”;喜怒哀樂(lè)的感情發(fā)生了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱(chēng)之為“和”。中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達(dá)到了中和,天地就會(huì)各安其位,萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了。
要博學(xué)多才,就要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢(xún)問(wèn),徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實(shí)地力行。要么不學(xué),學(xué)了沒(méi)有學(xué)會(huì)絕不罷休;要么不問(wèn),問(wèn)了沒(méi)有懂得絕不罷休;要么不想,想了沒(méi)有想通絕不罷休;要么不分辨,分辨了沒(méi)有明確絕不罷休;要么不實(shí)行,實(shí)行了沒(méi)有成效決不罷休。別人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。
注釋
中:本身并非喜怒哀樂(lè),而是指對(duì)喜怒哀樂(lè)的持中狀態(tài)。
和:平時(shí)能持中,一旦表現(xiàn)出來(lái),就能中節(jié),這就叫和。
博學(xué):學(xué)習(xí)要廣泛涉獵。
審問(wèn):有針對(duì)性地提問(wèn)請(qǐng)教。
慎思:學(xué)會(huì)周全地思考。
明辨:形成清晰的判斷力。
篤行:用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。
喜怒哀樂(lè)未發(fā)問(wèn)答
問(wèn):《喜怒哀樂(lè)未發(fā)》的作者是誰(shuí)?
答:喜怒哀樂(lè)未發(fā)的作者是佚名
問(wèn):喜怒哀樂(lè)未發(fā)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:喜怒哀樂(lè)未發(fā)是先秦的作品
問(wèn): 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答: 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和 出自 先秦佚名的《喜怒哀樂(lè)未發(fā)》
問(wèn): 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和 的下一句是什么?
答: 喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和 的下一句是 中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。
問(wèn):出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
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