待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒(méi)人時(shí)，偎倚論私語(yǔ)。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風(fēng)欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來(lái)時(shí)春盡也，梅著子，筍成竿?！?/p>

清香

清香 (qīngxiāng) 清淡的香味 delicate fragrance 則有荷葉之清香?！鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》

萬(wàn)斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛， 南宋 末年改為五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吳 鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)?！?明 沉采 《千金記·省女》：“正是胸中萬(wàn)斛愁難遣，付與殘花逐水流?！?清 惲敬 《新喻羅坊漕倉(cāng)記》：“春、夏、秋三時(shí)，得雨漲，發(fā)萬(wàn)斛之舟，隨流東下?！?郭沫若 《落葉》第二九信：“我對(duì)著你這近在咫尺而又遠(yuǎn)在天涯的哥哥，時(shí)而又感受著無(wú)限的哀愁，萬(wàn)斛的熱淚無(wú)端地從眼中涌出。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

知己

知己 (zhījǐ) 了解、賞識(shí)自己 know oneself 親密的朋友 intimate friend; bosom friend 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?！啤?王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路無(wú)知己?！啤?高適《別董大》 彼此相互了解而關(guān)系密切的 bosom 知己話

吳潛名句，滿江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考