出自元朝馬鈺《臨江仙六首》
八識(shí)通知心已定，遍觀物物皆陰。不如留意則追尋。水中閑養(yǎng)火，玉內(nèi)要生金。直待陽(yáng)純丹不漏，恁時(shí)可稱知音。超然云步上瑤岑。不勞極目望，自見(jiàn)好光臨。
此個(gè)隴西明大道，看來(lái)俗累難拘。報(bào)予天水慕清虛。彭城歸正覺(jué)，割愛(ài)后來(lái)閭。更有段公明{1-1}慧性，悟來(lái)巧變癡愚。山侗聞得證無(wú)馀。忻然如大醉，認(rèn)得本來(lái)如。
大悟立身蓑笠好，遇投相應(yīng)回頭。訓(xùn)予全道號(hào)無(wú)憂?；垌^玉洞，云步上瓊樓。赤雁頭鉆清宴地，白鷗足捧浮漚。兩般混合最休休。要除三界苦，堪把一靈修。
訪庚辛成造化，常清凈童顏。哉表里得け然。生真水＊，去復(fù)牽還。子投賢賢不面，庵辱教來(lái)干。分修煉在三關(guān)。人真宿契，悟放心閑。
乞覓殘馀真活計(jì)，無(wú)羞無(wú)恥無(wú)榮。舍身豈是喂饑鷹。亦非為虎食，不著假身形。萬(wàn)種塵勞齊放下，自然神氣靈靈。心猿意馬兩停停。無(wú)緣沉苦海，有分看蓬瀛。
玉往來(lái)神氣住，翁穩(wěn)跨青騮。風(fēng)譚氏與劉丘。心歸正覺(jué)，個(gè)本環(huán)洲?；鹣嗌U汞結(jié)，人已達(dá)清幽。侗不日上云頭。風(fēng)牢把捉，下好吞鉤。
以上馬鈺作品《臨江仙》共6首
注釋參考
直待
一直等到；直要。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應(yīng)金雁得成行?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩(shī)本凡惡，偶以‘直待眾生總無(wú)垢’之句為 東坡 所賞?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鉆懶，縫合脣送暖偷寒?！?/p>
恁時(shí)
那時(shí)候。 南唐 馮延巳 《憶江南》詞：“東風(fēng)次第有花開(kāi)，恁時(shí)須約卻重來(lái)?！?宋 柳永 《受恩深》詞：“待宴賞重陽(yáng)，恁時(shí)盡把芳心吐。”《武王伐紂平話》卷上：“更待數(shù)年伐 紂 ，必破矣，恁時(shí)方成大事?！?/p>
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者。——《列子·湯問(wèn)》 后來(lái)用知音稱知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend馬鈺名句，臨江仙六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
