了心一法，越三乘、妙體果離生滅。
萬(wàn)事知空非可取，慧性輝輝通徹。
靜里乾坤，閑中日月，堪付知音說(shuō)。
家山還到，自有無(wú)限風(fēng)月。
一點(diǎn)無(wú)相真如，澄澄湛湛，內(nèi)外難分別。
要會(huì)玄元端的處，無(wú)縱迷{1*1}情乖劣。
勤論幽微，頻修秘密，參透天機(jī)訣。
此時(shí)不了，更待何日休歇。

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家山

謂故鄉(xiāng)。 唐 錢(qián)起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山?！?宋 梅堯臣 《讀＜漢書(shū)·梅子真?zhèn)鳎尽吩?shī)：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔?！?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無(wú)事閒憑遍。悶來(lái)把湘簟展，夢(mèng)到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山?！?/p>

還到

返回；回到?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸?騫 還到，拜為大行，列於九卿?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“此言之誠(chéng)，有如 大江 ” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“初 東里袞 為 于禁 軍司馬，前與 周 俱沒(méi)，又俱還到，有詔皆見(jiàn)之。” 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“ 惠王 知 蜀王 好色，許嫁五女於 蜀 。 蜀 遣五丁迎之，還到 梓潼 ，見(jiàn)一大蛇入穴中?！薄端螘?shū)·謝方明傳》：“嘗年終， 江陵縣 獄囚事無(wú)輕重，悉散聽(tīng)歸家，使過(guò)正三日還到?！?南唐 張泌 《寄人》詩(shī)：“酷憐風(fēng)月為多情，還到春時(shí)別恨生?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書(shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

風(fēng)月

尹志平名句，無(wú)俗念 龍陽(yáng)觀道眾索名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考