摘自《列女傳·貞順傳·楚白貞姬》

解釋：真正的忠臣，不是靠他人吹捧起來的；所謂貞潔，也不是因為自己有姿色。

原文摘要：
使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。大夫致幣，白妻辭之曰：“白公生之時，妾幸得充后宮，執(zhí)箕帚，掌衣履，拂枕席，托為妃匹。白公不幸而死，妾愿守其墳?zāi)梗越K天年。今王賜金璧之聘。夫人之位，非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者，污也。見利忘死者，貪也。夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：‘忠臣不借人以力，貞女不假人以色。’豈獨事生若此哉，于死者亦然。妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！”遂辭聘而不行。吳王賢其守節(jié)有義，號曰楚貞姬。君子謂貞姬廉潔而誠信。夫任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！詩云：“彼美孟姜，德音不忘?！贝酥^也。頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不

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忠臣

不借

草鞋。絲制者稱履，麻制者稱不借。《急就篇》卷二：“裳韋不借為牧人?！?顏師古 注：“不借者，小屨也，以麻為之，其賤易得，人各自有，不須假借，因為名也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“及其后，則綦下不借?！?晉 干寶 《搜神記》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《獨飯》詩：“窗明兩不借，榻?jīng)芬换c篨。”參閱《方言》第四、《釋名·釋衣服》。

貞女

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護(hù)其短也?！?隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經(jīng)畢備，朝服祭器不假?！?阮逸 注：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍?！?宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓?！?明 宋應(yīng)星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉?！?魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝。”

(3).確實；真的。

劉向名句，列女傳·貞順傳·楚白貞姬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考