(1).《孫子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者， 常山 之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至?！焙笠浴笆孜蚕鄳?yīng)”指作戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)各部分互相照應(yīng)支援。《舊五代史·梁書·杜洪鍾傳傳》：“ 洪 傳 各為部校，因戰(zhàn)立威，逐其廉使，自稱留后，朝廷因而命之。及為 楊行密 所攻， 洪 傳 首尾相應(yīng)?！?明 焦竑 《玉堂叢語(yǔ)·籌策》：“所領(lǐng)衛(wèi)兵，以 充國(guó) 兵數(shù)斟酌損益，率五百里屯一將，布列沿邊之地，遠(yuǎn)近相望，首尾相應(yīng)?！?b>《說(shuō)唐》第二八回：“此乃‘一字長(zhǎng)蛇陣’。擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，攻其腰則首尾相應(yīng)?！?/p>

(2).指詩(shī)文前后關(guān)聯(lián)，互相呼應(yīng)，形容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 宋 洪邁 《容齋五筆·絕句詩(shī)不貫穿》：“ 老杜 近體律詩(shī)，精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應(yīng)，如 常山 之蛇，無(wú)間斷齟齬處?！?梁?jiǎn)⒊?/a> 《近世文明初祖二大家之學(xué)說(shuō)·笛卡兒學(xué)說(shuō)》：“此外 笛卡兒 所言良智之説，靈魂之説，造化之説，世界庶物之説，皆精深博大，巍然成一家言，首尾相應(yīng)，盛水不漏。”

頭和尾相互接應(yīng)。指作戰(zhàn)相互接應(yīng)。也形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

《孫子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至?！?/div>