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張繼先古詩(shī)文作品
朝代:宋代,已收錄216篇張繼先古詩(shī)文(第3頁(yè)):
- 無(wú)奈這群迷。味色聲中若系羈。盡任改頭兼換面,何悲。不染伊?xí)r不管伊。春去又秋兮。莫遣空逾十二時(shí)。好把自然真妙旨,修為。塵事縈仍道甚希。
- 衣服貴適宜,多裘與夏葛。眷茲修行人,初不事精潔。輕紗并麗帛,樣新價(jià)亦別。每縑數(shù)千錢(qián),拙工亂裁截。些小未稱(chēng)身,中心已不悅。曾知有貧者,冬夏皆皮裂。
- 擾擾浮生一夢(mèng)間,幾人回首鎖三關(guān)。黃婆壓定分全易, * 飛來(lái)投下難。朱雀入爐三畝靜,黑龜伏鼎一生閑。昭昭妙理余知得,只欲藏機(jī)隱舊山。
- 白云閑似我,我似白云閑。二物俱無(wú)心,逍遙天地間。
- 幾萬(wàn)人家水繞城,白云開(kāi)處見(jiàn)丹青。地連金色三千界,山映瑤峰六尺屏。曉憑闌干披宿露,夜收簾幕透寒星。浙江風(fēng)物端無(wú)賽,增拎蓬萊半洞庭。
- 道不遠(yuǎn),在身中,物則皆空性不空。性若不空和氣住,氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出,莫向靈臺(tái)留一物。物在身中神不清,耗散精神損筋骨。神馭氣,氣留形,不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。術(shù)則易知道難悟,既然悟得不專(zhuān)行。所以千人萬(wàn)人學(xué),畢竟終無(wú)一二成。神若出,便收來(lái),神返身中氣自回。如此朝朝還暮暮,自然赤子產(chǎn)真胎。
- 一更一點(diǎn)一更初。城門(mén)半掩行人疏。茅庵瀟灑一事無(wú)。孤燈相對(duì)光清虛。 * 安穩(wěn)身不拘。跏趺大坐心如如。月輪微出天東隅。空中露出無(wú)名珠。
- 心境網(wǎng)雙清,古網(wǎng)今同樂(lè),網(wǎng)勝緣休道網(wǎng)無(wú)媒。天門(mén)高妙,應(yīng)仗至人開(kāi)。豈比尋常意緒,方寸地、不貯纖埃。仍須信,金堅(jiān)石確,一志斷無(wú)回。真元,真可愛(ài),真師真友,且喜無(wú)猜。就中更脫灑,不顧形骸??墒钦荻颍瑧{真趣、改易凡胎。神明會(huì),塵纓世網(wǎng),莫共話由來(lái)。
- 紫垣佳客有靈蹤,獨(dú)木為橋處處同。一自渾家參太極,更誰(shuí)連步上青空。檻前怪木冬長(zhǎng)碧,巖下靈光夜久紅。真澤不隨時(shí)世斬,出塵人世入神功。
- 喜見(jiàn)石渾淪,忘言意獨(dú)真。還尋石橋約,一洗客京塵。香篆丹爐靜,詩(shī)篇彩筆新。高霞不狐映,攜手洞門(mén)春。


詩(shī)詞推薦:
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論
- 無(wú)冬夏、鉤闌側(cè)畔。張繼先《惜時(shí)芳/思?xì)w樂(lè)》
- 勝掛金魚(yú)袋。張繼先《點(diǎn)絳唇》
- 煙開(kāi)霧斂靜無(wú)風(fēng)。張繼先《度清霄》
- 行動(dòng)起居寢食,隨緣度、莫?jiǎng)诱骊?yáng)。
- 高真留妙訣,達(dá)士濟(jì)群迷。
- 高靜太疏慵。
- 我生曾是眷仙標(biāo)。張繼先《臨江仙》
- 懶共塵勞,汨汨爭(zhēng)奔走。
- 跏趺大坐心如如。
- 不染伊?xí)r不管伊。張繼先《南鄉(xiāng)子》