臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信
無(wú)端良匠畫形容。
當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn),只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。
雨馀時(shí)候夕陽(yáng)紅。
幾人平地上,看我碧霄中。
翻譯和注釋
譯文
一直沒(méi)有遇上圣明的君主,沒(méi)作上官,過(guò)著隱居的生活,誰(shuí)么信服呢?而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡:畫工將我畫在風(fēng)箏上,那么我正好借著風(fēng)力,乘風(fēng)直上。
在半空中,風(fēng)慢慢吹來(lái),我覺(jué)得身體漸漸平穩(wěn)了,只覺(jué)得要飄到月宮去了。此時(shí)正是3后,夕陽(yáng)西下之時(shí),又有多少人身在平地,羨慕我登上了碧霄之中??!
注釋
臨江仙:詞牌名。本為唐教坊曲名,多用以詠水仙,故名。雙調(diào)五十八字或六十字,皆用平韻。
未遇:未得到賞識(shí)和重用;未發(fā)跡。行藏:指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》:“用之則行,舍之則藏?!?br />無(wú)端:謂無(wú)由產(chǎn)生。引申指無(wú)因由,無(wú)緣無(wú)故。良匠:泛指在某方面技藝精湛的人。形容:形體和容貌。
當(dāng)風(fēng):正對(duì)著風(fēng)。
吹噓:吹助,指風(fēng)吹。唐孟郊《哭李觀》詩(shī):“清塵無(wú)吹噓,委地難飛揚(yáng)。”
蟾宮:月宮,月亮。唐以來(lái)稱科舉及第為蟾宮折桂,因以指科舉考試。
碧霄:青天。
臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信問(wèn)答
問(wèn):《臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信》的作者是誰(shuí)?
答:臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信的作者是侯蒙
問(wèn):臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信是宋代的作品
問(wèn):臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信是什么體裁?
答:詞
問(wèn):未遇行藏誰(shuí)肯信,如今方表名蹤 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:未遇行藏誰(shuí)肯信,如今方表名蹤 出自 宋代侯蒙的《臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信》
問(wèn):未遇行藏誰(shuí)肯信,如今方表名蹤 的下一句是什么?
答:未遇行藏誰(shuí)肯信,如今方表名蹤 的下一句是 無(wú)端良匠畫形容。
問(wèn):出自侯蒙的名句有哪些?
答:侯蒙名句大全
臨江仙·未遇行藏誰(shuí)肯信賞析
這是一首諷喻詞,表面上是寫風(fēng)箏,骨子里是諷刺封建社會(huì)那些往上爬的勢(shì)利小人。“當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空”,是這些人行徑的生動(dòng)寫照。
上片寫那些勢(shì)利小人對(duì)他的譏諷?!拔从鲂胁卣l(shuí)肯信,如今方表名蹤?!遍_(kāi)頭就從自嘲落筆?!盁o(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空?!边@三句緊承“表名蹤”而來(lái),不知是哪個(gè)畫家把他的形象繪制于風(fēng)箏上,他也就隨著風(fēng)箏飛上了天空。原來(lái)他就是這樣被“表名蹤”的,從“無(wú)端”二字中,能感受到詞人在自嘲的調(diào)侃語(yǔ)氣里的一腔激憤。這里一方面,寫自己無(wú)端被人嘲弄,無(wú)可奈何;另一方面,又是對(duì)那些苦苦鉆營(yíng),千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機(jī)會(huì),就會(huì)如同這風(fēng)箏一樣,“當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空?!币徽Z(yǔ)雙關(guān)。明說(shuō)自己就是這樣顯露了名蹤,真叫有苦難言,哭笑不得;骨子里卻在為那些一心趁勢(shì)往上爬的勢(shì)利小人畫像,揭露他們丑惡的嘴臉和骯臟的靈魂。也許正因如此,曹雪芹才化用這一警策為“好風(fēng)憑借力,送我上青云”(《紅樓夢(mèng)》第七十回),派做藏機(jī)不露的薛寶釵的內(nèi)心獨(dú)白。
下片緊承上片末兩句的句意,由寫風(fēng)箏怎樣飛上天空轉(zhuǎn)寫飛空之后的情形;同時(shí)在寓意方面既承上文,又拓新境,全力以赴地開(kāi)始對(duì)封建社會(huì)中那些得勢(shì)一時(shí)之徒,從外形到內(nèi)心展開(kāi)全面的揭露,給予辛辣的諷刺。
“才得吹噓身漸穩(wěn)”,明寫風(fēng)箏得風(fēng)吹助,漸漸平穩(wěn)地飄飛起來(lái);暗喻那些趁勢(shì)爬上社會(huì)高層的人得到權(quán)勢(shì)者的吹捧,社會(huì)地位逐漸地穩(wěn)固起來(lái)。“吹噓”一語(yǔ)雙關(guān),貶意顯豁?!爸灰蛇h(yuǎn)赴蟾宮”,明寫風(fēng)箏越來(lái)越遠(yuǎn)地高飛,只怕是要飛到月宮去了;暗喻那些一心往上爬的人簡(jiǎn)直要去蟾宮折桂、一品登科了。俗傳月中有蟾蜍,又傳月中有桂,人們常以蟾宮折桂為登科之稱。“雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅”,明寫風(fēng)箏在雨過(guò)天青、落日通紅之際飄飛天穹的景象;暗喻爬上去的人那種有如撥開(kāi)陰霾而飛黃騰達(dá)的景象。三句用韻,一氣而下,名寫風(fēng)箏高飛,實(shí)寫小人心理,純用比喻手法,進(jìn)行雙關(guān)刻畫,把那些諷刺他妄想上天者的隱秘企圖揭示得酣暢淋漓,入骨三分?!皫兹似降厣?,看我碧霄中?!痹谶B用比喻之后,轉(zhuǎn)用直露描述,赤裸裸地說(shuō):在那平地上,有幾個(gè)人正在眼巴巴地看著我高飛青天之上。進(jìn)一步描繪了得勢(shì)小人洋洋得意的神態(tài)。名義上是寫風(fēng)箏,實(shí)際上是寫人,勾勒出一個(gè)勢(shì)利小人得勢(shì)后自鳴得意的面貌。
此詞還可解讀為詞人借風(fēng)箏表達(dá)自己的志向。按此理解,開(kāi)頭是自問(wèn)亦是自答,說(shuō)自己其貌不揚(yáng),懷才不遇。“當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空”,是寫風(fēng)箏也是寫詞人的志向?!安诺么祰u身漸穩(wěn),只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”,是詞人借風(fēng)箏來(lái)表明自己的志向,那就是去“蟾宮”折桂,成就自己的功名事業(yè)。“雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅”,是寫雨過(guò)天晴,傍晚時(shí)分夕陽(yáng)無(wú)限紅。風(fēng)雨是自然界的風(fēng)雨,同是也是詞人所遭受的人生的風(fēng)雨,風(fēng)雨之后,屬于自己的陽(yáng)光終究會(huì)到來(lái),詞人始終堅(jiān)定的相信,他終將會(huì)大器晚成。最后兩句表面是寫繪有詩(shī)人形象的風(fēng)箏飛翔于碧空之中,平地上人們都在觀看,其實(shí)是借風(fēng)箏飛翔碧空來(lái)表達(dá)自己的不凡志向。
- 上之回蠲吉辰,薦明廷。只中壇,賓萬(wàn)靈。醮祠壽宮禮太一,東祀天孫西太室。靈芝寶鼎胙元封,親郊雍疇回中峰。中峰絕險(xiǎn)天所劃,百神驅(qū)道平如席。云髾秀劃高拂空,翠輦玉鸞鳴霹靂。試憑蕭關(guān)望朔方,月支稽首樓蘭降。復(fù)朝獨(dú)鹿狩鳴澤,芬樹羽林歸建章。建章壁門春晝永,井干泰液多游幸。千秋萬(wàn)歲奈樂(lè)何,幾度鸞旗出安定。
- 十無(wú)詩(shī)寄桂府楊中丞琴酒曾將風(fēng)月須,謝公名跡滿江湖。不知貴擁旌旗后,猶暇憐詩(shī)愛(ài)酒無(wú)。東省南宮興不孤,幾因詩(shī)酒謬招呼。一從開(kāi)署芙蓉幕,曾向風(fēng)前記得無(wú)。遙聞桂水繞城隅,城上江山滿畫圖。為問(wèn)訾家洲畔月,清秋擬許醉狂無(wú)。日暮江邊一小儒,空憐未有白髭須。馬融已貴諸生老,猶自容窺絳帳無(wú)。一種吟詩(shī)號(hào)孔徒,滄江有客獨(dú)疏愚。初筵盡辟知名士,許到風(fēng)前月下無(wú)。望斷南云日已晡,便應(yīng)憑夢(mèng)過(guò)重湖。不知自古登龍者,曾有因詩(shī)泥得無(wú)。早游門館一樵夫,只愛(ài)吟詩(shī)傍藥爐。旌旆滿江身不見(jiàn),思言記得潁川無(wú)??兹诮蟊ХQ名儒,愛(ài)物憐才與世殊。今日賓階忘姓字,當(dāng)時(shí)省記薦雄無(wú)。僻愛(ài)江山俯坐隅,人間不是便為圖。尊前為問(wèn)神仙伴,肯向三清慰薦無(wú)。膺門不避額逢珠,絕境由來(lái)卷軸須。早忝阿戎詩(shī)友契,趨庭曾薦禰生無(wú)。
- 蘇武慢憶昔坡仙,夜游赤壁,孤鶴掠舟西過(guò)。英雄消盡,身世茫然,月小水寒星火。何似漁翁,不知今古,醉傍蓼花然火。夢(mèng)相逢、羽服翩躚,未必此時(shí)非我。誰(shuí)解道、歲晚江空,風(fēng)帆目力,橫槊賦詩(shī)江左。清露衣裳,晚風(fēng)洲渚,多少短歌長(zhǎng)些。玉宇高寒,故人何處,渺渺予懷無(wú)那。嘆乘桴、浮海飄然,從者未知誰(shuí)可。
- 送虞部楊員外出牧池州郎署新聞一進(jìn)階,漢家臨遣重州臺(tái)。人持澤節(jié)龍形出,路建風(fēng)旟隼翼開(kāi)。千頃江禾年有瑞,萬(wàn)盆吳繭俗豐財(cái)。吟窗剩賞云峰翠,即是踰朞報(bào)政回。
- 和王宮教韻六籍橫陳日醉心,忍貧不肯問(wèn)錢神。旁人但見(jiàn)見(jiàn)冰冷,豈識(shí)胸中暖似春。
- 清平樂(lè)雪余寒退。唯有青松在。春不加榮寒不悴。用舍如公都耐。流肪磊硌龜蛇。會(huì)留紅日西斜。欲助我公壽骨,蟠桃等見(jiàn)開(kāi)花。
- 和人游嵩山十二題其五玉女窗窈窕玉女窗,想像玉女妝。皎皎月為鑒,飄飄霓作裳。莫學(xué)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),無(wú)端惑楚王。
- 新正三首九天日月開(kāi)黃道,十洞煙霞接紫清。為問(wèn)蟠桃當(dāng)熟未,人間春草幾枯榮。
- 傳妙道清心凈意,通禪明道。逍遙樂(lè)、永無(wú)憂惱。縱狂歌,任下士,聞之大笑。笑則笑,怎知得,內(nèi)貌忒好。待異日、行滿功成,管決有紫書來(lái)到。
- 復(fù)用前韻再呈博士黃冕仲龍津之北雙溪騖,逶迤勢(shì)入龍津聚。龍歸何處牛斗閑,劍不可求江海古。慘澹猶思八百年,變化豈無(wú)神物主。何當(dāng)旋柁入奫淪,儻可然犀照毛縷。登樓那有北客同,把酒但看南雁度。更邀桃葉遠(yuǎn)臨水,正值荔枝紅照戶。入梁一曳鄒陽(yáng)裾,思越屢吟莊舄句。竹林觴詠當(dāng)日情,峴山名姓它時(shí)慕。一聞?wù)f盡青鞋游,令我乘風(fēng)欲仙去。
- 特上西山最高處,長(zhǎng)安應(yīng)在夕陽(yáng)邊——— 賀鑄登如方山
- 露蓼香涇,記年時(shí)相識(shí)。——— 吳文英尾犯·甲辰中秋
- 益州官樓酒如海,我來(lái)解旗論日買——— 陸游樓上醉書
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- 不翦亦不斬,山楹在塵表——— 釋永頤和韓澗泉韻題周仙山楹
- 剩留佳句傳來(lái)世,謹(jǐn)護(hù)風(fēng)寒養(yǎng)病身——— 方回十月六日小酌以自寶此身方有壽分韻得身字
- 待何時(shí)月轉(zhuǎn),幽房醉了,不教歸去——— 楊樵云小樓連苑(梅)
- 乾坤間隔,望落落猶如,曉星之勢(shì)——— 丘處機(jī)齊天樂(lè) 憶法眷
- 未應(yīng)信、此度相思,寸腸千縷。——— 康與之應(yīng)天長(zhǎng)