夜聞訓(xùn)狐問答
問:《夜聞訓(xùn)狐》的作者是誰?
答:夜聞訓(xùn)狐的作者是方回
問:夜聞訓(xùn)狐是哪個朝代的詩文?
答:夜聞訓(xùn)狐是宋代的作品
問:十載離鄉(xiāng)邑,言歸理舊鋤 出自哪首詩文,作者是誰?
答:十載離鄉(xiāng)邑,言歸理舊鋤 出自 宋代方回的《夜聞訓(xùn)狐》
問:十載離鄉(xiāng)邑,言歸理舊鋤 的下一句是什么?
答:十載離鄉(xiāng)邑,言歸理舊鋤 的下一句是 僅憐空宅在,半駭近鄰無。
問:出自方回的名句有哪些?
答:方回名句大全
- 峴潭(山)作石潭傍隈隩,沙榜曉夤緣。試垂竹竿釣,果得查頭鳊。美人騁金錯,纖手膾紅鮮。因謝陸內(nèi)史,莼羹何足傳。
- 玉梁峽口懷朱嚴從事之官嶺外兩夕舟次于此蒼莽江灣盡入深,數(shù)家村塢在山陰。煙橫落木寒初靜,水帶微陽晚未沉。極覽定非他輩事,不來終負此生心。鱸魚斫鱠松醪酒,曾屬詩人兩日吟。
- 秋日金陵制幕書事元帥謙謙盡下情,麟堂垂晚更延賓。遇風(fēng)盡是同舟客,肯把秦人視越人。
- 【雙調(diào)】蟾宮曲 贈楚云寄襄王雁字安排,出岫無心,蔽月多才。目極瀟湘,家迷秦嶺,夢到天臺。浮碧漢陰睛體態(tài),逐西風(fēng)聚散情懷,卷又還開,去又還來。雨罷巫山,飛下陽臺。 贈玉香 可人兒暖玉生香,弄玉團香,惜玉憐香。畫蛾眉玉鑒遺香,伴才郎玉枕留香,捧酒卮玉容噴香,摘花枝玉指偷香。問玉何香,料玉多香。見玉思香,買玉尋香。
- 和謫弟三一三峽曉征寄回韻仙郎久未歸,一歸笑春風(fēng)。中涂成永絕,翠袖染啼紅。悵恨生死異,夢魂還再逢。寶鏡照秋水,明此一寸衷。素情無所著,怨逐雙飛鴻。
- 新津小宴之明日欲游修覺寺以雨不果呈范舍人新津渡頭船欲開,山亭準(zhǔn)擬把離杯。不如意事十八九,正用此時風(fēng)雨來。
- 渡江云三犯·西湖清明羞紅顰淺恨,晚風(fēng)未落,片繡點重茵。舊堤分燕尾,桂棹輕鷗,寶勒倚殘云。千絲怨碧,漸路入、仙塢迷津。腸漫回,隔花時見,背面楚腰身。 逡巡。題門惆悵,墮履牽縈,數(shù)幽期難準(zhǔn)。還始覺、留情緣眼,寬帶因春。明朝事與孤煙冷,做滿湖、風(fēng)雨愁人。山黛暝,塵波澹綠無痕。
- 奉和正日臨朝七府璿衡始,三元寶歷新。負扆延百辟,垂旒御九賓。肅肅皆鹓鷺,濟濟盛簪紳。天涯致重譯,日域獻奇珍。
- 晚岸揭起青篷上岸頭,野花和雨冷修修。春江一夜無波浪,校得行人分外愁。
- 豫讓論士君子立身事主,既名知己,則當(dāng)竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也?! ∩w嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:“凡吾所為者極難,將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?!敝^非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責(zé)以不死于中行氏,而獨死于智伯。讓應(yīng)曰:“中行氏以眾人待我,我故以眾人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。”即此而論,讓馀徐憾矣?! 《我?guī)之事韓康,任章之事魏獻,未聞以國士待之也;而規(guī)也章也,力勸其主從智伯之請,與之地以驕其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未嘗以國士待之也;而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡,而疵之智謀忠告,已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣,國士——濟國之上也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日,縱欲荒暴之時,為讓者正宜陳力就列,諄諄然而告之日:“諸侯大夫各安分地,無相侵奪,古之制也。今無故而取地于人,人不與,而吾之忿心必生;與之,則吾之驕心以起。忿必爭,爭必敗;驕必傲,傲必亡”。諄切懇至,諫不從,再諫之,再諫不從,三諫之。三諫不從,移其伏劍之死,死于是日。伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復(fù)悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。若然,則讓雖死猶生也,豈不勝于斬衣而死乎? 讓于此時,曾無一語開悟主心,視伯之危亡,猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀,坐待成敗,國士之報,曾若是乎?智伯既死,而乃不勝血氣之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!雖然,以國士而論,豫讓固不足以當(dāng)矣;彼朝為仇敵,暮為君臣,腆然而自得者,又讓之罪人也。噫!