魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國(guó)事，子弟雖小，不可廢也。書(shū)三上，權(quán)乃聽(tīng)。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。

士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也，是所謂“遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風(fēng)過(guò)之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時(shí)發(fā)者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也?！冻o》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝?！币允侵华?dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠(yuǎn)矣。世論以為國(guó)香矣，乃曰“當(dāng)門(mén)不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

瘴地經(jīng)行促棹謳，周南太史幾年留。后來(lái)遙識(shí)猶青眼，別久懸知半白頭。宋玉又經(jīng)巫峽去，謫仙初罷夜郎游。長(zhǎng)江風(fēng)水追難及，悵望春波一葉舟。

雪意勒花愁未解，背陰一朵寒先退。東風(fēng)還是去年香，不比人心容易改。宿酒瞢騰正耐春，花枝人面兩時(shí)新。相看好作風(fēng)流伴，只恐花枝卻妒人。

一望西山煙雨。目斷心飛何處。天外白云城。幾多程。謾記陽(yáng)關(guān)句。衣上粉啼痕污。隴水一分流。此生休。

琴瑟情雖重，山林志自深。常憂時(shí)節(jié)變，辜負(fù)百年心。

節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如惔，不敢戲談。國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)！節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。赫赫師尹，不平謂何。天方薦瘥，喪亂弘多。民言無(wú)嘉，慘莫懲嗟。尹氏大師，維周之氐；秉國(guó)之鈞，四方是維。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我?guī)?。弗躬弗親，庶民弗信。弗問(wèn)弗仕，勿罔君子。式夷式已，無(wú)小人殆?，崿嵰鰜啠瑒t無(wú)膴仕。昊天不傭，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如屆，俾民心闋。君子如夷，惡怒是違。不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰(shuí)秉國(guó)成？不自為政，卒勞百姓。駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。方茂爾惡，相爾矛矣。既夷既懌，如相酬矣。昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬(wàn)邦。

行秋遍歷谷之陽(yáng)，粲粲巖花競(jìng)晚芳。僧宇盡成金粟界，天風(fēng)處處散天香。

將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。

無(wú)行少年子，京都來(lái)往頻。功名一生事，歌酒十年春。有數(shù)黃金盡，無(wú)情白發(fā)新。朋從消散盡，贏得病隨身。