無題二首
八歲偷照鏡,長眉已能畫。
十歲去踏青,芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸。
十四藏六親,懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng),背面秋千下。
幽人不倦賞,秋暑貴招邀。
竹碧轉(zhuǎn)悵望,池清尤寂寥。
露花終裛濕,風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。
此地如攜手,兼君不自聊。
翻譯和注釋
譯文
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子,已能把自己的眉毛畫成長眉了。
十歲到野外踏青,想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開始學(xué)彈箏,套在手指上的銀甲一直沒脫下來。
十四歲時(shí),要避免見到男性,連最親的人也不能見。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí),她背對(duì)著秋千,在春風(fēng)中哭泣,怕春天的消逝。
隱居的人不因游賞而感到疲倦,在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候,無人請(qǐng)我。
我在碧竹林中來回走動(dòng),惆悵想望,池水清清,但仍是寂寥無人。
野地里的花終被沾濕,風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈。
種種憂愁不能排解,就算你我攜手同行,我還是感到煩悶無聊。
注釋
偷:指羞澀,怕人看見。
長眉:古以纖長之眉為美,《古今注》:“魏宮人好畫長眉。”
踏青:《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》:“上巳賜宴曲江,都人士于江頭禊飲,踐踏青草,謂之踏青履?!?br/>芙蓉:荷花?!峨x騷》:“集芙蓉以為裳?!比柜茫合露碎_口的衣裙。
箏(zhēng):樂器,十三弦。
銀甲:銀制假指甲,彈箏用具。
六親:本指最親密的親屬,這里指男性親屬。
懸知:猜想。
泣春風(fēng):在春風(fēng)中哭泣,怕春天的消逝。
背面:背著女伴。秋千下:女伴在高興地打秋千。
招邀:邀請(qǐng)。
裛(yì):沾濕。
風(fēng)蝶:風(fēng)中之蝶。嬌饒:柔美嫵媚。
不自聊:不能自行排遣,煩悶無聊。
無題二首問答
問:《無題二首》的作者是誰?
答:無題二首的作者是李商隱
問:無題二首是哪個(gè)朝代的詩文?
答:無題二首是唐代的作品
問:無題二首是什么體裁?
答:五古
問:八歲偷照鏡,長眉已能畫 出自哪首詩文,作者是誰?
答:八歲偷照鏡,長眉已能畫 出自 唐代李商隱的《無題二首》
問:八歲偷照鏡,長眉已能畫 的下一句是什么?
答:八歲偷照鏡,長眉已能畫 的下一句是 十歲去踏青,芙蓉作裙衩。
問:出自李商隱的名句有哪些?
答:李商隱名句大全
無題二首賞析
其一
這首詩以少女懷春之幽怨苦悶,喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛美之心。古以長眉為美,所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長”,猶為唐人入時(shí)裝扮。十歲時(shí)就有了高潔的情操,郊外春游,知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語句:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!奔词钦f,裁剪荷葉制成綠色的上衣,縫綴荷花再把它制成下裳。沒有人了解我也毫不在乎,只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦,學(xué)彈秦箏,所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀,藏于深閣,回避關(guān)系最親的男性戚屬,“懸知”,表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無處說相思,古時(shí)女子十五歲許嫁,詩中女主人公前途未卜,憂傷煩悶,又無處說相思,更無心為秋千之戲,這還不夠,作者善作情語,讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣,何等情思。
從此詩的描述看,這位詩中的姑娘也許是詩人初戀對(duì)象,因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性,才可能有如此近距離的觀察,才寫得出如此動(dòng)人心弦的詩。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春風(fēng)”,也是詩人在嘆息。“十五泣春風(fēng)”正是寫出了詩人與姑娘的這段戀愛,沒有結(jié)果,從此要?jiǎng)谘喾诛w,天各一方了。
有專家研究此詩是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂慮前途,證據(jù)是詩人在《樊南甲集序》中曾自稱:“樊南生十六能著《才論》、《圣論》,以古文出諸公間?!苯隧f然超認(rèn)為,這是詩人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻,而寫下的這首詩,不能明題,故稱“無題”。而且在其后的眾多“無題”詩中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫他的這段無果初戀??梢娺@位姑娘在詩人心中的地位,盡管此后詩人結(jié)婚生子,與夫人感情深篤,但這段初戀卻深深地埋藏心底,時(shí)時(shí)以“無題”作詩念之。
其二
這首詩是抒寫詩人不得志之愁,或是描述睹物懷人之情,或是敘述當(dāng)秋暑之愁時(shí)最貴邀請(qǐng)而實(shí)無人邀請(qǐng)之況,或是陳述因自己的“不自聊”雖值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同說法,莫衷一是。
最后一種觀點(diǎn)較符合作者之秉性,而且有一點(diǎn)可以肯定,就是作者以詩人的視點(diǎn),表現(xiàn)了一種世人常見的心理現(xiàn)象:即因主觀的“不自聊”,亦即自己主觀的不快樂,面對(duì)秋暑幽勝的客觀風(fēng)景,竟產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺或幻覺,故眼前的碧竹清池也變得那樣悵惘寂寥;露花風(fēng)蝶,亦覺其強(qiáng)作嬌饒。而且,這種錯(cuò)覺或幻覺也能傳染周遭,影響他人。所以,此時(shí)此刻如果攜君之手同游幽勝,不但不能提起不倦賞之幽人的游興,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罷?!凹核挥?,勿施于人”,作者之儒雅風(fēng)范略見一斑。
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- 足疾足疾無加亦不瘳,綿春歷夏復(fù)經(jīng)秋。開顏且酌樽中酒,代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼無身后子孫憂。應(yīng)須學(xué)取陶彭澤,但委心形任去留。
- 多歧亡羊楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:“嘻!亡一羊何 追者之眾?”鄰人曰:“多歧路?!奔确?,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣?!?曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也?!睏钭悠?然變?nèi)荩谎哉咭茣r(shí),不笑者竟日。門人怪之,請(qǐng)?jiān)唬骸把蛸v畜,又非夫子之有, 而損言笑者何哉?”楊子不答。(追者之眾 一作:追之者眾) 心都子曰:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。學(xué) 非本不同,非本不一,而末異若是。唯歸同反一,為亡得喪。子長先生之門,習(xí) 先生之道,而不達(dá)先生之況也,哀哉!”
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- 題清溪鬼谷先生舊居翠壁開天池,青崖列云樹。水容不可狀,杳若清河霧。常聞先生教,指示秦儀路。二子才不同,逞詞過尺度。偶因從吏役,遠(yuǎn)到冥棲處。松月想舊山,煙霞了如故。未遑?zé)捊鸲Γ沼X容光暮。萬慮隨境生,何由返真素。寂寞天籟息,清迥鳥聲曙?;厥淄刂?,無期挹風(fēng)馭。
- 閑居地僻無人到,何緣有市聲。醉中詩句健,閑里夢(mèng)魂清。澗水濃煎茗,畦蔬淡煮羹。讀書猶懶在,何暇見公卿。
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- 端午貼子詞皇帝閣六首槐綠乍迷青羽蓋,櫻紅已薦赤瑛盤。太平節(jié)物年年好,又見浮菖與浴蘭。