又七首其七飲福酒廣安曲問(wèn)答
問(wèn):《又七首其七飲福酒廣安曲》的作者是誰(shuí)?
答:又七首其七飲福酒廣安曲的作者是楊億
問(wèn):又七首其七飲福酒廣安曲是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:又七首其七飲福酒廣安曲是宋代的作品
問(wèn):簠簋既陳,吉蠲登薦 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:簠簋既陳,吉蠲登薦 出自 宋代楊億的《又七首其七飲福酒廣安曲》
問(wèn):簠簋既陳,吉蠲登薦 的下一句是什么?
答:簠簋既陳,吉蠲登薦 的下一句是 洗心防邪,肅祗祭典。
問(wèn):出自楊億的名句有哪些?
答:楊億名句大全
- 頌一百則一國(guó)之師亦強(qiáng)名,南陽(yáng)獨(dú)許振嘉聲。大唐扶得真天子,曾踏毗盧頂上行。
- 有懷故居梅花梅花照耀山下村,舊居不返傷我魂。破苔履跡誰(shuí)復(fù)掃,定要風(fēng)雨參成昏。只今環(huán)堵聊自存,亦有獨(dú)樹(shù)背竹園。驟看疑是云母薄,細(xì)睇乃識(shí)玉體溫。裴回竟使不忍去,步繞直欲窮晡暾。是中有句郁莫吐,如禪未悟參多門。須臾月上花且落,四顧無(wú)人相與言。經(jīng)年取酒藉地飲,飲醉更覺(jué)山林尊。
- 涉世甘苦炎涼已遍經(jīng),少年磨洗晚年成。腳行險(xiǎn)處人都錯(cuò),心放寬時(shí)事自明。閱世興衰天有眼,隨時(shí)消長(zhǎng)水無(wú)情。一身收拾歸繩墨。才動(dòng)千條萬(wàn)緒生。
- 十月已酉西山訖事悼亡二首我已空諸幻,君今斷后緣。圓明應(yīng)頓悟,成壞不須憐。玉宇行孤明,冰溪破冥煙。兒曹修非薦,再拜酹寒泉。
- 送蒲圻陳主簿彥升歸越好在稽山北,因君訪故園。風(fēng)流久衰歇,湖水自清渾??傻们镉^,相傳百代孫。時(shí)聞祖行客,不減漢東門。
- 吊青溪姑詞投余兮錄波,彼土偶兮柰何。余魂兮無(wú)依,依余兄兮山阿。兄姿兮甚雄,青骨兮朱弓。稱天兮訴余冤,令讒夫兮不終。
- 謹(jǐn)吟七言四韻惡詩(shī)一首攀送崇教大師歸天臺(tái)壽道高塵俗住應(yīng)難,攜錫東歸暑未殘。紫殿已承新雨露,白云終憶舊峰巒。孤村路僻牽吟遠(yuǎn),峭壁泉飛入夢(mèng)寒。滿篋御時(shí)兼御札,到時(shí)松院與誰(shuí)看。
- 親政篇標(biāo)簽:古文觀止《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下無(wú)邦。”蓋上之情達(dá)于下,下之情達(dá)于上,上下一體,所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國(guó)而無(wú)國(guó)矣,所以為“否”也。 交則泰,不交則否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相見(jiàn),止于視朝數(shù)刻;上下之間,章奏批答相關(guān)接,刑名法度相維持而已。非獨(dú)沿襲故事,亦其地勢(shì)使然。何也?國(guó)家常朝于奉天門,未嘗一日廢,可謂勤矣。然堂陛懸絕,威儀赫奕,御史糾儀,鴻臚舉不如法,通政司引奏,上特視之,謝恩見(jiàn)辭,湍湍而退,上何嘗治一事,下何嘗進(jìn)一言哉?此無(wú)他,地勢(shì)懸絕,所謂堂上遠(yuǎn)于萬(wàn)里,雖欲言無(wú)由言也?! ∮抟詾橛舷轮唬魪?fù)古內(nèi)朝之法。蓋周之時(shí)有三朝:庫(kù)門之外為正朝,詢謀大臣在焉;路門之外為治朝,日視朝在焉;路門之內(nèi)為內(nèi)朝,亦曰燕朝?!队裨濉吩疲骸熬粘龆暢艘暵穼嬄?tīng)政?!?蓋視朝而見(jiàn)群臣,所以正上下之分;聽(tīng)政而視路寢,所以通遠(yuǎn)近之情。漢制:大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天,元正、冬至受萬(wàn)國(guó)之朝貢,則御焉,蓋古之外朝也。其北曰太極門,其西曰太極殿,朔、望則坐而視朝,蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿,常日聽(tīng)朝而視事,蓋古之內(nèi)朝也。宋時(shí)常朝則文德殿,五日一起居則垂拱殿,正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿,賜宴則紫宸殿或集英殿,試進(jìn)士則崇政殿。侍從以下,五日一員上殿,謂之輪對(duì),則必入陳時(shí)政利害。內(nèi)殿引見(jiàn),亦或賜坐,或免穿靴,蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣,天子象之。正朝,象太極也;外朝,象天市也;內(nèi)朝,象紫微也。自古然矣?! ?guó)朝圣節(jié)、冬至、正旦大朝則會(huì)奉天殿,即古之正朝也。常日則奉天門,即古之外朝也。而內(nèi)朝獨(dú)缺。然非缺也,華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿,豈非內(nèi)朝之遺制乎?洪武中如宋濂、劉基,永樂(lè)以來(lái)如楊士奇、楊榮等,日侍左右,大臣蹇義、夏元吉等,常奏對(duì)便殿。于斯時(shí)也,豈有壅隔之患哉?今內(nèi)朝未復(fù),臨御常朝之后,人臣無(wú)復(fù)進(jìn)見(jiàn),三殿高閟,鮮或窺焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而積。孝宗晚年,深感有慨于斯,屢召大臣于便殿,講論天下事。方將有為,而民之無(wú)祿,不及睹至治之美,天下至今以為恨矣?! ∥┍菹逻h(yuǎn)法圣祖,近法孝宗,盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外,即文華、武英二殿,仿古內(nèi)朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍從、臺(tái)諫各一員上殿輪對(duì);諸司有事咨決,上據(jù)所見(jiàn)決之,有難決者,與大臣面議之;不時(shí)引見(jiàn)群臣,凡謝恩辭見(jiàn)之類,皆得上殿陳奏。虛心而問(wèn)之,和顏色而道之,如此,人人得以自盡。陛下雖身居九重,而天下之事?tīng)N然畢陳于前。外朝所以正上下之分,內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。如此,豈有近時(shí)壅隔之弊哉?唐、虞之時(shí),明目達(dá)聰,嘉言罔伏,野無(wú)遺賢,亦不過(guò)是而已。
- 醉中天·佳人臉上黑痣標(biāo)簽:寫人疑是楊妃在,怎脫馬嵬災(zāi)。曾與明皇捧硯來(lái),美臉風(fēng)流殺。叵奈揮毫李白,覷著嬌態(tài),灑松煙點(diǎn)破桃腮。
- 妝樓怨長(zhǎng)安甲第凝丹碧,門外如云珠履客。主人對(duì)客懶將迎,別有洞天雙國(guó)色。簾幃不動(dòng)春風(fēng)香,乃翁但醉流霞觴。綠絲垂地細(xì)君惜,從今可老溫柔鄉(xiāng)。歡樂(lè)短,憂恨長(zhǎng),鳳飛何在遺其凰。不言不笑念恩怨,明月無(wú)情窺象床。春暖花枝啼曉露,此身今是花無(wú)主??蓱z高冢臥麒麟,不許畫樓棲燕子。
- 處處花萼樓臺(tái),秀吐香風(fēng),高聳蟠桃架。——— 長(zhǎng)筌子拋球樂(lè)
- 胸中逸氣凜橫秋,欬唾珠璣九州——— 衛(wèi)博送江南聞秘校
- 孫郎痛飲橫長(zhǎng)笛,玉雪胸襟鐵石顏——— 劉克莊月下聽(tīng)孫季蕃吹笛
- 月里昔曾分兔藥,人間今喜得椿年——— 牟融贈(zèng)浙西李相公
- 不知金石變長(zhǎng)年,謾在人間戀攜手。——— 萬(wàn)楚小山歌
- 磯頭誰(shuí)把釣向夕未知還——— 施閏章燕子磯
- 花鎮(zhèn)好,駐年華、長(zhǎng)在瑣窗。——— 吳文英聲聲慢
- 擘崖裂嶂何其雄,崩雷泄云勢(shì)披靡——— 陳舜俞三峽橋
- 未若山陰羽衣客,等閒猶識(shí)愛(ài)鵝心——— 喻良能鵝池
- 朝乘汴河流,夕次譙縣界——— 孟浩然適越留別譙縣張主薄申屠少府①