譯文
悲歌一曲代替思家的哭泣，登高眺望遠(yuǎn)方就當(dāng)做返回了故鄉(xiāng)。
回回的草木，重重的山崗遮住了遠(yuǎn)望的視線，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。
想要回家，可家中已無(wú)親人，想要渡河卻無(wú)船可渡。
心里思鄉(xiāng)的悲愁無(wú)處可說(shuō)，只能憋悶在心中，就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)一般，陣陣絞痛。

注釋
可以：這里是“聊以”的意思。當(dāng)（dāng）：代也。
郁郁累累（léi léi）：重重積累之貌，形容憂思很重。郁郁，愁悶的樣子。累累，失意的樣子。
思：悲也。
“腸中”句：形容內(nèi)心十分痛苦。

問(wèn)：《悲歌》的作者是誰(shuí)？
答：悲歌的作者是兩漢樂(lè)府
問(wèn)：悲歌是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：悲歌是兩漢的作品
問(wèn)：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸 出自 兩漢兩漢樂(lè)府的《悲歌》
問(wèn)：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸 的下一句是什么？
答：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸 的下一句是 思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
問(wèn)：出自兩漢樂(lè)府的名句有哪些？
答：兩漢樂(lè)府名句大全

　　這首古辭收在《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》中,寫(xiě)游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀?！氨杩梢援?dāng)泣”,詩(shī)一開(kāi)頭,劈頭劈腦攔腰斬?cái)嘣S多內(nèi)容,不難理解,這位悲歌者在此之前不知哭泣過(guò)多少回了,由于太傷心,以至最后以放聲悲歌代替哭泣,他為何這樣悲哀？

　　“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”,原來(lái)是一位游子,他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),無(wú)法還鄉(xiāng),只好以望鄉(xiāng)來(lái)代替還鄉(xiāng)了。真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”嗎？只是聊以解憂,無(wú)可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗(yàn)作了典型的藝術(shù)概括,是最能引起讀者共鳴的,所以成為千古名句。

　　“思念故鄉(xiāng),郁郁累累”,這是承接“遠(yuǎn)望”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn),見(jiàn)到了故鄉(xiāng)嗎？沒(méi)有。郁郁,是寫(xiě)草木郁郁蔥蔥。累累是寫(xiě)山崗累累?！皫X樹(shù)重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山崗遮住了望眼,故鄉(xiāng)何在？親人何在？

　　“欲歸家無(wú)人,欲渡河無(wú)船。”這兩句是寫(xiě)思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒(méi)有親人了,哪里還有家？無(wú)家可歸。即便是有家可歸,也回不去,因?yàn)椤坝珊訜o(wú)船”。所謂“欲渡河無(wú)船”,不僅僅是指眼前無(wú)船可渡,而是說(shuō)自己處處受阻,前途坎坷,走投無(wú)路的意思。張衡在《四愁詩(shī)》中說(shuō):“我所思兮在太山,欲往從之梁父艱”,“我所思兮在桂林,欲往從之湘水深”,“我所思兮在漢陽(yáng),欲往從之隴坂長(zhǎng)”,“我所思兮在雁門(mén),欲往從之雪紛紛”。連結(jié)用東西南北四個(gè)比喻來(lái)象征自己有志難伸,憂傷失意。李白在《行路難》中說(shuō)“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。[1]”以行路難象征人生道路的艱難?！坝珊訜o(wú)船”也應(yīng)作如是觀,是這位游子悲慘命運(yùn)的形象寫(xiě)照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫(xiě),就比《艷歌行》要沉痛得多了。

　　“心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)?！彼乃监l(xiāng)之情,他的痛苦遭遇,很想向人訴說(shuō),但有許多難言之隱,不敢亂說(shuō),只好悶在心中,萬(wàn)分痛苦,就像車輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)一般,陣陣絞痛。

　　這首詩(shī)和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情,而這首詩(shī),既不寫(xiě)景,也不敘事,它以肺腑之言,真摯的感情痛苦的體驗(yàn)而動(dòng)人心弦?？梢哉f(shuō),抒情詩(shī)的意境,并不在于寫(xiě)景和敘事,只要感情真摯感人能引起共鳴,那么詩(shī)的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。