古劍篇 / 寶劍篇
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。
正逢天下無(wú)風(fēng)塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結(jié)交游俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復(fù)塵埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天。
翻譯和注釋
譯文
你難道沒(méi)有看到昆吾的寶石被煉成寶劍，通紅的爐火，劍鋒上射出紫色的光焰？
良工巧匠們不知經(jīng)過(guò)多少年的鍛造冶煉，才鑄出這把無(wú)雙的寶劍名曰龍泉。
劍工自己也得意非凡地驚嘆，锃亮得如雪如霜寒芒四閃。
像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮，劍柄上的金環(huán)是日月的光輝鍍?nèi)尽?br />此劍出世，正逢天下沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，好慶幸被君子佩帶防身。
耀眼的劍芒像青蛇游動(dòng)，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
不只是游俠們見(jiàn)了十分珍愛(ài)，英難豪杰亦曾格外鐘情。
為什么要一個(gè)勁兒地說(shuō)它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？
雖然被泥土掩埋不能發(fā)揮作用，但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
注釋
古劍：指古代著名的龍泉寶劍。
昆吾：傳說(shuō)中的山名。相傳山有積石，冶煉成鐵，鑄出寶劍光如水精，削玉如泥。石為昆吾，劍名昆吾，皆以山得名。鐵冶：即冶鐵的工場(chǎng)。炎：指火光上升。
紅光：指火光。紫氣：即劍氣。赫然：光明閃耀的樣子。
凡：即共，一作“經(jīng)”。
龍泉：龍泉縣有水，曾有人就此水淬劍，劍化龍飛去，因此此劍便名龍泉?jiǎng)Γā短谨哂钣洝罚?br />咨嗟：即贊嘆。
錯(cuò)鏤：指錯(cuò)彩、鏤金。金環(huán)：指刀劍上裝飾的帶金的環(huán)。映：一作“生”。
風(fēng)塵：指烽煙，借指戰(zhàn)爭(zhēng)。
幸：慶幸。周防：即周密防衛(wèi)。周：一作“用”。
黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鮮明。
文章：指劍上的花紋。
直：通“只”。游俠子：指古代那些輕生重義、勇于救人急難的英雄俠士。
曾：一作“常”。
中路：即中途。棄捐：指拋棄。
“零落”句：據(jù)《晉書(shū)·張華傳》載，晉張華見(jiàn)天上有紫氣，使雷煥察釋。雷煥曰：“寶劍之精上徹于天”。張華使雷煥尋劍，雷煥于豐城縣獄屋基下掘得一石函，中有雙劍，上刻文字，一名龍泉，一名太阿。漂：一作“飄”。
塵埋：為塵土埋沒(méi)。
古劍篇 / 寶劍篇問(wèn)答
問(wèn)：《古劍篇 / 寶劍篇》的作者是誰(shuí)？
答：古劍篇 / 寶劍篇的作者是郭震
問(wèn)：古劍篇 / 寶劍篇是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：古劍篇 / 寶劍篇是唐代的作品
問(wèn)：君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然 出自 唐代郭震的《古劍篇 / 寶劍篇》
問(wèn)：君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然 的下一句是什么？
答：君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然 的下一句是 良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
問(wèn)：出自郭震的名句有哪些？
答：郭震名句大全
古劍篇 / 寶劍篇賞析
“古劍”是指古代著名的龍泉寶劍。據(jù)傳是吳國(guó)干將和越國(guó)歐冶子二人，用昆吾所產(chǎn)精礦，冶煉多年而鑄成，備受時(shí)人贊賞。但后來(lái)淪落埋沒(méi)在豐城的一個(gè)古牢獄的廢墟下，直到晉朝宰相張華夜觀天象，發(fā)現(xiàn)在斗宿、牛宿之間有紫氣上沖于天，后經(jīng)雷煥判斷是“寶劍之精上徹于天”，這才重新被發(fā)掘出來(lái)。這首詩(shī)就是化用上述傳說(shuō)，借歌詠龍泉?jiǎng)σ约耐凶约旱睦硐牒捅ж?fù)，抒發(fā)不遇的感慨。
詩(shī)人用古代造就的寶劍比喻當(dāng)時(shí)淪沒(méi)的人才，貼切而易曉。從托物言志看，詩(shī)的開(kāi)頭借干將鑄劍故事以喻自己素質(zhì)優(yōu)秀，陶冶不凡；其次贊美寶劍的形制和品格，以自顯其一表人材，風(fēng)華并茂；再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地，也曾為君子佩用，助英雄行俠，以顯示自己操守端正，行為俠義；最后用寶劍淪落的故事，以自信終究不會(huì)埋沒(méi)，吐露不平。顯然，作者這番夫子自道，理直氣壯地表明著：人才早已造就，存在，起過(guò)作用，可惜被埋沒(méi)了，必須正視這一現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)珍惜、辨識(shí)、發(fā)現(xiàn)人才，把埋沒(méi)的人才挖掘出來(lái)。這就是它的主題思想，也是它的社會(huì)意義。不難理解，在封建社會(huì)，面對(duì)至高至尊的皇帝陛下，敢于寫(xiě)出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態(tài)度嚴(yán)正的詩(shī)歌，其見(jiàn)識(shí)、膽略、豪氣是可貴可敬的。對(duì)于壓抑于下層的士子來(lái)說(shuō)，更會(huì)深受感奮。這首詩(shī)的意義和影響由此，成功也由此。
張說(shuō)評(píng)述郭震“文章有逸氣，為世所重”。所謂“逸氣”，即指其作品氣勢(shì)不羈，風(fēng)格豪放?！豆艅ζ返乃囆g(shù)特點(diǎn)，正如此評(píng)，其突出處恰在氣勢(shì)和風(fēng)格。由于這詩(shī)是借詠劍以發(fā)議論，吐不平，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。詩(shī)中雖然化用傳說(shuō)，不乏想象，頗有夸張，富于浪漫色彩。例如贊美寶劍冶煉，稱道寶劍品格，形容寶劍埋沒(méi)等，都有想象和夸張。但是，筆觸所到，議論即見(jiàn)，形象鮮明，思想犀利，感情奔放，氣勢(shì)充沛，往往從劍中見(jiàn)人，達(dá)到見(jiàn)人而略劍的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神，因而能打動(dòng)人?！拔囊詺鉃橹鳌?，“風(fēng)格即人”，此詩(shī)可作一例。
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- 還自湯泉十四韻歲晚倦城郭，聯(lián)驂度嶪峨。天黃云腳亂，村黑鳥(niǎo)翎訛。潦水侵生路，晴天落慢坡。澄江練不卷，溫井監(jiān)新磨。漁火分星遠(yuǎn)，沙鷗散點(diǎn)多。霸祠題玉箸，龍窟受金波。琬琰存吳事，兒童記楚歌。孤龕瘦居士，雙塔老頭陀。飛鼠鳴深穴，胡蜂結(jié)巧窠。晚參圓白足，昏梵禮青螺。云馭沉荒甃，仙舂沒(méi)淺莎。杖藜從莫逆，談笑入無(wú)何。慘澹日連霧，蕭騷風(fēng)轉(zhuǎn)阿。華清俄夢(mèng)斷，回首失煙蘿。
- 與現(xiàn)、壽二長(zhǎng)老游壽泉，因話去年林屋之游，何年錫杖斫清甘，天遣深源壽此庵。金魘萬(wàn)枝浮倒影，為君題作菊花潭。
- 題坡公贈(zèng)鄭介夫詩(shī)三首下吏語(yǔ)尤硬，投荒身轉(zhuǎn)輕。不然玉局老，肯喚作先生。
- 依韻和唐彥猷華亭十詠三女岡吳王葬三女，因留此岡名。已化被粲質(zhì)，合有蘭蕙生。嬋娟夜月照，晻藹朝霧平。古魂如未泯，不遠(yuǎn)闔閭城。
- 龍邱山九峰濕翠秋光凝，亭亭出水芙蓉凈。崔巍怪石距若虎，合沓奇峰馳八駿。山若古寺隔紅塵，時(shí)有天風(fēng)度幽磬。豈惟清賞玩心目，況有高人寄真隱。自慚奔走紅塵客，何由得遂山林性。長(zhǎng)歌聊復(fù)賦重游，不用懸?guī)r刻名姓。
- 早食鐵佛寺破壁題名滿，往還如置郵。山河萬(wàn)里道，車馬片時(shí)休。白日初騰曉，涼蟬已喚秋。便添山野興，咫尺帝王州。
- 謁金門（送徐子宜如新安）新雨足。洗盡山城袢褥。見(jiàn)說(shuō)好峰三十六。峰峰如立玉。四海英游追逐。事業(yè)相時(shí)伸縮。入境德星須做福。只愁金詔趣。
- 野居偶作標(biāo)簽：抒情高淡清虛即是家，何須須占好煙霞。無(wú)心于道道自得，有意向人人轉(zhuǎn)賒。風(fēng)觸好花文錦落，砌橫流水玉琴斜。但令如此還如此，誰(shuí)羨前程未可涯。
- 風(fēng)入松 春晚泛舟碧瀾湖上，遇雨，宿蕊感方碧淵湖上小崆峒。人在水精宮。提壺莫惜鶯邊醉，蝶困花、來(lái)往匆匆。一餉顛風(fēng)狂雨，滿山怨紫愁紅。仙翁來(lái)憩白云中。春色已成空。五更正結(jié)花心夢(mèng)，且遲教、童子鳴鐘。明日涼音渡口，綠楊影里推篷。
- 次蔡介卿雪中風(fēng)寄玄冥作意逞雄豪，陵壓東君慘不驕。一氣回春何太晚，群陰見(jiàn)晛未全消。漫夸呈瑞宜新麥，那似為霖救旱苗。造物深機(jī)雖莫測(cè)，愿言六氣自均調(diào)。
