子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”　　然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)，不愛人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之?！薄　〖纫苑侵?，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之。”然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。”　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說(shuō)之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國(guó)之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂隆⑸矶鵀槊?，此天下百姓之所皆難也，若茍君說(shuō)之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也。”

一飽便滿意，百年才轉(zhuǎn)頭。何憐不空合，為問(wèn)亦何求。黃卷仍舍卷，清樽自勸酬。吊湘兒輩事，何地著閒愁。

共惜余春賦式微，莫教當(dāng)飯失苗藜。行行直度南云北，得得還尋東院西。白發(fā)已應(yīng)隨日長(zhǎng)，黃鸝更與盡情啼。試哦小雨輕埃句，絕勝前村滑滑泥。

宮亭只說(shuō)香爐峰，此地今見博山臺(tái)。紫煙孤起麗朝日，定是海山飛得來(lái)。化工造物能神奇，不必驚世出蓬萊。千來(lái)隱淪被昭洗，博山我勸爾一杯。先生發(fā)白足力強(qiáng)，遙思秋風(fēng)醉幾回。童兒數(shù)修掃灑職，莫使石面沾塵埃。

皓月孤懸處，知師幾駐筇。鐵鞋雖踏破，只履覓無(wú)從。傳法燈燈火，聞經(jīng)處處龍?？蓱z狂醉客，夜坐謾搥鐘。

東皋何事字無(wú)功，講罷應(yīng)知萬(wàn)法空。時(shí)枕苕溪作歸夢(mèng)，臨平一路藕共風(fēng)。

層靄冒遙城，風(fēng)長(zhǎng)雨足輕。暗云依電簇，微日記虹明。樹洗連帷出，荷翻百琲傾。幸無(wú)漂麥慮，舒嘯倚前楹。

淮水連年起戰(zhàn)塵，油旌三換一何頻。共君前后俱從事，羞見功名與別人。

北邙山下一孤墳，流落三千綺麗文。后世聲名高白日，當(dāng)年榮利等浮云。屏除憂憤歸禪寂，消遣光陰在酒醺。若使篇章深李杜，竹符還不到君分。

海波間，蓬萊島。行滿功成，去者絕希少。無(wú)路無(wú)舟空浩渺。＊市先生，要到應(yīng)難到。養(yǎng)沖和，宜在早。意氣男兒，守取幽去道。滄海變移身未老。玉帝知聞，必有金書詔。人名。呂洞賓原詞，全唐詩(shī)收入。