翻譯和注釋
譯文
鏡湖之大有三百余里,到處都開(kāi)滿(mǎn)了欲放的荷花。
西施五月曾在此采蓮,引得來(lái)觀看的人擠滿(mǎn)了若耶溪。
西施回家不到一個(gè)月,便被選進(jìn)了宮中。
注釋
子夜吳歌:六朝樂(lè)府吳聲歌曲?!短茣?shū)·樂(lè)志》:“《子夜吳歌》者,晉曲也。晉有女子名子夜,造此聲,聲過(guò)哀苦?!薄稑?lè)府解題》:“后人更為四時(shí)行樂(lè)之詞,謂之《子夜四時(shí)歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季,這是第三首《秋歌》。并由原來(lái)的五言四句擴(kuò)展為五言六句。
鏡湖:一名鑒湖,在今浙江紹興縣東南。
菡(hàn)萏(dàn):荷花的別稱(chēng)。古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為“菡萏”,即花苞。
隘:滿(mǎn)的意思
歸去越王家:西施為越王所選取,不能再見(jiàn)
若耶:若耶溪,在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡,相傳西施浣紗于此,故又名“浣紗溪”。
回舟不待月:指西施離去之速,就在回舟的時(shí)候,月亮尚未出來(lái),就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
英語(yǔ)翻譯
BALLADS OF FOUR SEASONS: SUMMER
On Mirror Lake outspread for miles and miles,
The lotus lilies in full blossom teem.
In fifth moon Xi Shi gathers them with smiles,
Watchers o'erwhelm the bank of Yuoye Stream.
Her boat turns back without waiting moonrise
To yoyal house amid amorous sighs.
子夜四時(shí)歌:夏歌問(wèn)答
問(wèn):《子夜四時(shí)歌:夏歌》的作者是誰(shuí)?
答:子夜四時(shí)歌:夏歌的作者是李白
問(wèn):子夜四時(shí)歌:夏歌是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:子夜四時(shí)歌:夏歌是唐代的作品
問(wèn):子夜四時(shí)歌:夏歌是什么體裁?
答:樂(lè)府
問(wèn):鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花 出自 唐代李白的《子夜四時(shí)歌:夏歌》
問(wèn):鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花 的下一句是什么?
答:鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花 的下一句是 五月西施采,人看隘若耶。
問(wèn):出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全
子夜四時(shí)歌:夏歌賞析
這首詩(shī)以寫(xiě)景起端:“鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花?!睆V闊三百里的鏡湖,在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候,西施泛舟出現(xiàn)了,成為采蓮人,但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng),“人看隘若耶”,人人爭(zhēng)餐秀色,使寬闊的若耶溪變得狹隘了,這一“隘”字傳神,那種人潮洶涌、人舟填溪滿(mǎn)岸的熱鬧場(chǎng)面,猶如呈現(xiàn)在讀者眼前,將王維的“艷色天下重”的虛寫(xiě),變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止,不再在西施身上著墨,而留下了很大的想象空間,讓讀者以合理的想象來(lái)補(bǔ)足:勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó),而西施的美艷傾倒眾生,轟動(dòng)當(dāng)?shù)?,那么越?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了,有了這位不二的美女人選之后,才“回舟不待月,歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女,暮作吳宮妃”,語(yǔ)異而意同,王維的詩(shī)多了一重曲折,略去了勾踐君臣實(shí)施美人計(jì)的過(guò)程;李白的詩(shī)實(shí)施了“截割”,割去了選作吳宮妃子的結(jié)果,同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義。這種截割,多了一些含蓄和暗示:既然是“歸向越王家”,勾踐同樣也能留下這個(gè)美人,但他在“報(bào)吳”、“復(fù)仇”的目標(biāo)下克制住了;而西施的入?yún)?,卻成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者:“到底是因?yàn)閰峭醴虿詈蒙^(guò),還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵?如果西施是滅亡吳國(guó)的關(guān)鍵,那么越國(guó)在后來(lái)的滅亡又是因?yàn)槭裁??”李白沒(méi)有對(duì)后續(xù)的發(fā)展著墨,并不是他寫(xiě)不出,而是他有意不寫(xiě)。這樣做,同樣給讀者留下了想象的余地。
西施采蓮,在若耶溪里,不但有傳說(shuō),而且合情理;至于泛舟三百鏡湖之中,則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌,因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來(lái)表現(xiàn)西施“自鑒其美”,或者是借三百里的水程來(lái)表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多,那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了,這可能是李白百密一疏的筆誤。
- 華亭百詠石獸刻鑿知何謂,彌年亦有神。宵行無(wú)足怪,一吼已驚人。
- 偈頌十八首文殊三處度夏,彌勒一味放憨。善財(cái)走百十城,達(dá)磨九年面壁?;株U拈花微笑,光揚(yáng)布發(fā)掩泥。
- 石門(mén)山泉一脈清冷何所之,縈莎漱蘚入僧池。云邊野客窮來(lái)處,石上寒猿見(jiàn)落時(shí)。聚沫繞崖殘雪在,迸流穿樹(shù)墮花隨。煙春雨晚閑吟去,不復(fù)遠(yuǎn)尋皇子陂。
- 依韻和李安見(jiàn)寄三舉休嗟尚陸沉,獻(xiàn)書(shū)已得帝知音。燒殘灰燼方分玉,披盡泥沙始見(jiàn)金。思苦任成潘岳鬢,道窮莫?jiǎng)用陷V心。公車(chē)再召應(yīng)非晚,疏懶猶難卜訪尋。
- 普州鐵山福濟(jì)廟祀神曲送神伐鼓兮隆隆,風(fēng)雨時(shí)兮歲豐。刲羊?yàn)涓豳庵季魄鍧崳嗯c答神兮繼日以月。肉掩豆兮中禮,盞斝酢兮告終。神之福汝兮百室攸同,神歡以留兮塵囂而蒙,靈旗云馬兮或時(shí)返乎離宮。
- 正甫還長(zhǎng)沙復(fù)用斜川日和陶韻為別吾黨酒有佳士,酒寡欲自日酒休。眷言酒平生心,從我萬(wàn)里游。披云度嶺嶠,犯雪臨江流。顧我無(wú)定蹤,飄然若輕鷗。茲和雖云遠(yuǎn),所忻近故丘。況得與君俱,豈患寡朋儔。有酒君為飲,有句君能酬。如何舍我歸,頗亦念此不。我老百念冷,獨(dú)有謀道憂(yōu)。臨岐無(wú)他祝,得編細(xì)研求。
- 方公說(shuō)通直見(jiàn)示與小子京和答棋詩(shī)四篇因次本衰病常求飲上池,藥投堅(jiān)痞苦難知。間揮綠綺歌三樂(lè),靜玩韋編誦九師。縱有文章憂(yōu)瓿醬,劇無(wú)機(jī)智懶行棋。愛(ài)君高唱多才思,撩摘羈懷入小詩(shī)。
- 漢宮春(壽張安國(guó)舍人)絳闕朝元。倦飛鸞控鶴,來(lái)寓人間。天教散舒和氣,好與春還。蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。應(yīng)是念、瀟湘勝概,來(lái)與蕃宣。宣室向來(lái)初見(jiàn),嘆不如、文帝夜半虛前。多情吊沉賦罷,莫負(fù)留連。經(jīng)綸事葉,向朝廷、誰(shuí)與爭(zhēng)先。明歲好,云屏間坐,十分宣勸金船。
- 留別在伯準(zhǔn)擬梅花共賦詩(shī),那知人事有乖離。交情自謂惟君厚,世態(tài)于今猶我知。盡室飄飄雖匪計(jì),此心炯炯幸無(wú)欺。一官謾浪端何以,從此歸耕已自遲。
- 邯鄲俠少年夜渡濁河津,衣中劍滿(mǎn)身。兵符劫晉鄙,匕首刺秦人。執(zhí)事非無(wú)膽,高堂念有親。昨緣秦苦趙,來(lái)往大梁頻。
- 從容啟華館,饌玉復(fù)燒蘭——— 無(wú)可冬晚與諸文士會(huì)太仆田卿宅
- 寺居因市近,村舍與貧宜——— 趙蕃寄秋懷
- 自?huà)伳显廊?,長(zhǎng)傍西山數(shù)片云——— 齊己荊渚感懷寄僧達(dá)禪弟三首
- 筑亭一舒嘯,逮此百憂(yōu)隙——— 張栻廣漢黃仲秉即轉(zhuǎn)運(yùn)使治之東作亭扁以楚翠蓋取
- 今年客路逢寒食,村落無(wú)煙春寂寂——— 于石己卯寒食
- 卉木互榮落,蛬蟀何吟呻——— 樂(lè)雷發(fā)秋夜感懷
- 此事有本原,獾郎柄熙寧——— 方回北珠怨
- 目擊三千界,肩摩尺五天——— 戴復(fù)古登祝融
- 唯有兩般燒不得,洞庭湖水老僧閑——— 裴說(shuō)岳陽(yáng)兵火后題僧舍
- 能為五字詩(shī),仍戴漉酒巾。——— 蘇軾陶驥子駿佚老堂二首