賀鄭漕三首問答
問:《賀鄭漕三首》的作者是誰?
答:賀鄭漕三首的作者是黃公度
問:賀鄭漕三首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:賀鄭漕三首是宋代的作品
問:天子欲寬南顧憂,繡衣曾是舊人求 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:天子欲寬南顧憂,繡衣曾是舊人求 出自 宋代黃公度的《賀鄭漕三首》
問:天子欲寬南顧憂,繡衣曾是舊人求 的下一句是什么?
答:天子欲寬南顧憂,繡衣曾是舊人求 的下一句是 山川不改元負(fù)采,父老能言昔政猷。
問:出自黃公度的名句有哪些?
答:黃公度名句大全
- 和世同見懷君去經(jīng)春未得還,老夫幽恨滿春山。海棠花過乖同賞,楊柳陰成阻共攀。對(duì)月有誰陪笑傲,臨流惟影伴清閒。何時(shí)策杖來過我,把酒論文一解顏。
- 楞嚴(yán)經(jīng)偈覺海性澄圖,圖澄覺元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虛空,依空立世界。相想澄國(guó)土,知覺乃眾生??丈笥X中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó),皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。歸元性無二,方便有多門。圣性無不通,順逆皆方便。初心人三昧,遲速不同倫。色想結(jié)成塵,精子不能徹。如何不明徹,於是獲圓通。味性非本然,要以味時(shí)有。其覺不恒一,去何獲圓通。觸以所角明,無所不明觸。合離性非定,云何獲圓通。法稱為內(nèi)塵,憑塵如有所。能所非遍涉,云何獲圓通。見性雖洞然,明前不明后。四維虧一半,支何獲圓通。鼻息出入通,現(xiàn)前無交氣。支離匪涉入,云何獲圓通。舌非入無端,因味生覺了。味亡了無有,云何獲圓通。身與所觸同,如非圓覺觀。涯量不冥會(huì),云何獲圓通。知根雜亂思,湛了終無見。想念不可說,云何獲圓通。識(shí)見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心不能入,云何獲圓通。識(shí)見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心漢有入,云何獲圓通。鼻息本權(quán)機(jī),只令攝心住。住成心所住,云何獲圓通。說法弄音文,開悟先成者。名句非無漏,云何獲圓通。持犯但束身,非身無所束。元非遍一切,云何獲圓通。神通本宿因,何關(guān)性分別。念緣非離物,云何獲圓通。若以地性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實(shí)。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,堅(jiān)礙非通達(dá)。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實(shí)。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,厭有非真為。非初心方便,云何獲圓通。若以風(fēng)性觀,動(dòng)寂非無對(duì)。對(duì)非無上覺,云何獲圓通。若以空性觀,昏鈍先非覺。無覺異菩提,云何獲圓通。若以識(shí)性觀,觀識(shí)非常住。存心乃虛妄,云何獲圓通。諸行是無常,念性元生滅。因果今殊感,云何獲圓通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教體,清凈在音聞。欲取三摩提,實(shí)以聞中入。離苦得解脫,良哉觀世音。於恒沙動(dòng)中,入微塵佛國(guó)。得大自在力,無畏施眾生。妙音觀世音,梵音海潮音。救世悉安甯,出世獲常住。我今啟如來,如觀音所說。譬如人靜居,十方俱擊鼓。十處一時(shí)聞,此則圓真實(shí)。目非觀障外,口鼻亦復(fù)然。身以合方知,心念紛無緒。隔垣聽音響,遐邇俱可聞。五根所水齊,是則通真實(shí)。音聲性動(dòng)靜,聞中為有無。無聲號(hào)無聞,非實(shí)聞無性。聲無既無滅,聲有亦非生。生滅二圓離,是則常真實(shí)。縱令在夢(mèng)想,不為不思無。覺觀出思惟,身心不能及。今此娑婆國(guó),聲論得宣明。眾生迷本聞,循聲故流轉(zhuǎn)。阿難縱強(qiáng)記,不免落邪思。豈非隨所淪,旋流獲無妄。阿難汝諦聽,我承佛威力。宣說金剛王,如幻不思議。佛母真三昧,汝聞微塵佛。一切秘密門,欲漏不先除。畜聞成過誤,將聞持佛佛。何不自聞聞,聞非自然生。因聲有名字,旋聞與聲脫。能脫欲誰名,一根既返源。六根成解脫,見聞如幻翳。三界若空花,聞復(fù)翳根除。塵消覺圓凈,凈極光通達(dá)。寂照含虛空,卻來觀世間。猶如夢(mèng)中事,塵登如在夢(mèng)。誰能留汝形,如切巧幻師?;米髦T男女,雖見諸根動(dòng)。要以一機(jī)抽,息機(jī)歸寂然。諸幻成無性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一處成休復(fù),六用皆不成。塵垢應(yīng)念消,成圓明凈妙。余塵尚諸學(xué),明極即如來。大眾及阿難,旋汝倒聞機(jī)。反□□自性,性成無上道。圓通實(shí)如是,此是微塵佛。一路涅盤門,過去諸如來。斯門已成就,現(xiàn)在諸菩薩。今各人圓明,未來修學(xué)人。當(dāng)依如是法,我亦從中登。非唯觀世音,誠(chéng)如佛世尊。訋我諸方便,以救諸末劫。求出世閒人,成就涅盤心。觀世音□□,自余諸方便。皆是佛威神,即事舍塵勞。非是長(zhǎng)修學(xué),淺深同說法。頂禮如來藏,無漏不思議。原加被未來,於此門無惑。方便易成就,堪以教阿難。及末劫沈淪,但心引根修。圓通超余者,真實(shí)心如是。
- 聞南軒張先生下世感忱有作玉山已失舊端明,何事令人骨屢驚。拆石有聲傳建業(yè),隕星無處吊南刑。春風(fēng)未作山川暖,江水何心日夜頃。淚落中宵腸萬結(jié),眇然湖海寄吾生。
- 題汪水云詩(shī)卷十一首杖藜引客入漁家,盡敞蓬窗作供茶。三面闌干詩(shī)思闊,湖光千頃浸荷花。
- 送張敬夫栻以追送不作遠(yuǎn)為韻賦詩(shī)五章藉手言軒冕付儻來,良貴應(yīng)自有。若人出處間,與世揭山斗。雅宜踐高門,斷國(guó)極可不。臨風(fēng)耿予思,霧雨深稂莠。凜然巖冬柏,特立終耐久。
- 送傅守歸金山故佳麗,杰觀環(huán)孤峰。對(duì)峙焦公廬,林杪出疏鐘。南歸謝塵鞅,北眺足從容。應(yīng)持濟(jì)州手,一酹擊楫翁。
- 送宗上人歸閩頂笠遍參請(qǐng),平生志甚勤。耳方離岳漠,眼已接閩云。宿嶺星辰近,流溪煙霧分。勸師早休歇,禪不在多聞。
- 贈(zèng)黃愉三命盤中水火煎,五星局上計(jì)羅纏。天公賦與元如此,歷叟欺諛謂不然。一紙向人胡似鏡,平生惟爾直如弦。更持居士鹿門去,欲獻(xiàn)何人覓酒錢。
- 西齋秋日雜書五首居城近城門,前市后山郊。質(zhì)明沸柩鼓,徹夜喧僧饒。暑病人死多,當(dāng)此秋夏交。鹽米哄賈販,杖絰酸哀號(hào)。倏忽異存歿,所爭(zhēng)常毫毛。
- 寄陳器之昨者見君才頃刻,滿馬塵?;蠛?。自言別家春欲闌,歸意如飛留不得。玉鞭揮折手成胝,一日到家馳四驛。今朝得書一何喜,酌酒烹雞稅征軛。自言山城無與樂,坐看飛花良可惜。手?jǐn)y婦子口吟詩(shī),文字揮毫便千百。醉歌昌谷和我吟,錦囊舊句無顏句。憐君潦倒誰復(fù)省,場(chǎng)屋十年名烜赫。嗟我春來亦何事,飽食高眠度朝夕。簾前相對(duì)但有山,坐上清談更無客。逼眼花光羅綺眩,照人酒色瓊瑤白。風(fēng)光似此寧可忍,酩酊高歌臥花側(cè)。平生結(jié)友事遨游,未省流年守山僻。強(qiáng)歡獨(dú)飲豈所樂,舍此無謀慰愁寂。思君一笑何可得,王事有程身有役。堂南柳條爭(zhēng)著葉,繁李夭桃落如積。請(qǐng)看春物能有畿,坐見清和變炎赫。須期載酒對(duì)東風(fēng),及此殘花尚堪摘。
- 將期云霧開,永夜對(duì)孤月——— 釋重顯寄于秘丞
- 辰宵館,玉牌金字,誰是系芳名——— 侯善淵滿庭芳
- 醉夢(mèng)蓬萊宮闕冷,共題新曲按霓裳——— 方岳催雪
- 云作伴,月為鄰。——— 佚名水調(diào)歌頭
- 巖頭草木成弋戟,雨后溪聲聽鼓鼙——— 馬之純祀馬將軍竹枝辭
- 羨君歸去五峰前,往往星河實(shí)見仙——— 薛能送李倍巡官歸永樂舊居
- 落葉堆霜徑,微陽隔雨村——— 趙湘別王穆明府
- 柳子愚其溪,百世相因仍——— 鄭清之送黃伯厚入廣
- 可憐萬國(guó)關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草。——— 張籍橫吹曲辭·關(guān)山月
- 手?jǐn)嵘n煙營(yíng)葬地,可堪晴樹轉(zhuǎn)斜暉——— 方岳宋君挽詞