翻譯和注釋
譯文
以后的歲月要將余生寄托在哪里呢，無時無刻都關(guān)注著家鄉(xiāng)的青山綠水。
那繞屋而長的松樹已是高大茂密，盡把那風聲錯當成故鄉(xiāng)的江濤雨聲。
注釋
它年：以后的某年或某一時期。
總關(guān)情：是無時不刻都在關(guān)注。
院中獨坐問答
問：《院中獨坐》的作者是誰？
答：院中獨坐的作者是虞集
問：院中獨坐是哪個朝代的詩文？
答：院中獨坐是元代的作品
問：何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情 出自哪首詩文，作者是誰？
答：何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情 出自 元代虞集的《院中獨坐》
問：何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情 的下一句是什么？
答：何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情 的下一句是 無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。
問：出自虞集的名句有哪些？
答：虞集名句大全
院中獨坐賞析
元代人虞集生長于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請求回到南方，但終不獲允許，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈。此詩正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理。
“何處它年寄此生”，來自于詩人凄楚的內(nèi)心深處。他在經(jīng)歷了難熬的宮廷生計，又久羈京師不得南歸之后，自然便產(chǎn)生了人生如寄的悲涼念頭。人生如寄、人生如夢及人生如戲的思想都源自佛教，反映的是人生的虛幻不真，認為人生不過是暫時寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的發(fā)問并非懵懂，而是十分清醒的明知故問，這種人生如寄的觀念已深深扎根于他的心上，所以他做官雖然官至翰林院學士、國子祭酒也堅決地要求回歸江南的家鄉(xiāng)。
“山中江上總關(guān)情”，指的是哪怕是隱居山中或是浪跡江湖寄此余生，都不能忘卻魂牽夢繞的鄉(xiāng)關(guān)之情。當然，這“山中江上”也代指江南的青山綠水，在那里有雜花生樹，草長鶯飛，畫舟橫笛，酒旗招搖，家鄉(xiāng)的一草一木總讓詩人牽掛著哩?！翱傟P(guān)情”指的是無時不刻都在關(guān)注，鄉(xiāng)關(guān)之思的落腳點總是傾注在江南故土之上。“無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲”，傳達的是詩人那種無法排遣的鄉(xiāng)愁。詩人在院中獨坐而思、而愁，竟然會埋怨起那繞屋而長的高高松樹身上來了。繞屋的松樹長而高，表明詩人居京師此屋已多年了，樹猶如此，人何以堪，歲月的流逝更加重詩人鄉(xiāng)思的凝重。不僅如此，這松樹又毫無理由的總是迎風發(fā)聲，詩人每每聽來仿佛又回到了江南的雨聲里?！氨M把風聲作雨聲”的不是松，而是詩人的內(nèi)心錯覺，這種錯覺恰恰真切地反映出了詩人愁情的深植與難以驅(qū)除。詩人不僅對江南的江山景物關(guān)情，即使是北方的草木入眼入耳作聲都會使他聯(lián)想到江南的江濤雨聲?？梢娫娙说泥l(xiāng)關(guān)之思已使他進入癡迷的狀態(tài)，成了他的心病?！氨M把風聲作雨聲”也是詩人的憤激之語，獨坐而思又難解鄉(xiāng)愁之時，就連嗚咽的松風也被牽連進來，成為詩人的怪罪對象。
詩題為《院中獨坐》，含有深刻的孤獨和寂寞的意思，他的這種鄉(xiāng)關(guān)之思實際上是在內(nèi)心深處所藏的家國意識，故借院中的松樹來宣泄心中的不滿。大詩人李白有《獨坐敬亭山》一詩，是借孤云寄托自己的孤獨，虞集《院中獨坐》亦從松風中找到寄托的對象，并從風聲的傾聽中聽出江南春雨的消息，其內(nèi)心的痛楚也超越他個人內(nèi)心的疆域成為世人可以共鳴的故土家園意識，從而傳達出“獨坐”的神髓。
- 新春蒙蒙煙雨暗江干，新歲還勝故歲寒。酒壓濁清鳴社甕，菜分紅綠簇春盤。良辰節(jié)物元如昨，病客情懷自鮮歡。卻羨村鄰機上女，隔籬相喚祭蠶官。
- 贈夢英大師云水僧來說我?guī)?，換鵝書札轉(zhuǎn)高奇。揮毫傳下千年字，貞石曾留幾處碑。混俗市廛人莫測，和光蹤跡鶴應(yīng)知。蓮花結(jié)社須容我，不似陶潛愛濕卮。
- 歸朝歡（對雪追和東坡詞）透雪敲窗風D466D466。坐見廣庭飛縞白。長安道上正騎驢，蔡州城里誰堅壁。表表風塵物?，幜汁傆钊揽汀Ψ趾?、連珠唱玉，競把詩箋擲。草草杯盤還促席。痛飲狂歌話胸臆。前村昨夜訪梅花，東鄰休更夸容色。清歡那易得。明朝烏轡升南極。帶隨車、黃壚咫尺，莫作山河隔。
- 題湯致遠運使所藏隆師四圖欠伸春風吹夢驀江飛，行盡江南只片時。深院無人自驚覺，夕陽芳樹乳鴉啼。背立妝臺髻鬟懶，鏡鸞應(yīng)見茸茸眼。不須回首更嫣然，劉郎已自無腸斷。
- 瘞旅文維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣?！ ”∥纾腥俗则隍计聛?，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪?。傷哉！”薄暮，復(fù)有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來，云：“見坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！ 念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： 嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！ 爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。 嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復(fù)為爾悲矣?！ ∥釣闋柛?，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮?；曩饣曩猓瑹o悲以恫。 又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
- 和圣俞農(nóng)具詩十五其八牛衣百獸冬自暖，獨牛非氄毛。無衣與卒歲，坐恐得空牢。主人覆護恩，豈啻一綈袍。問爾何以報，離離滿東皋。
- 正月三日宿范氏莊四首開歲又涉三，我征良未休。沙行地一平，百里縱遐眸。景穆物自欣，磧迥情反愁。中田緬云莊，聊復(fù)稅我輈。追程有底急，行急能至不。三峰從何來，駿奔若鳴騶。當戶不忍去，裴回為人留。對之成四友，呼酒與獻酬。我醉山自醒，相忘卻相求。
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- 次趙帥韻三首游人笑語問朝霞，處處相隨攫肉鴉。上冢歸來更乘興，醉依柳影藉梨花。
- 夜宿田家簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢中歸。鄉(xiāng)書十寄九不達，天北天南雁自飛。
