譯文

我高臥在山林，揭開(kāi)帳子欣賞山中的自然美景。

忽然梅道士派人送來(lái)書(shū)信，邀我去他那里赴宴。

房里煉丹爐剛剛點(diǎn)起火，屋外桃花正灼灼盛開(kāi)。

如果說(shuō)飲此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

韻譯
高臥林下正愁著春光將盡，
掀開(kāi)簾幕觀賞景物的光華。
忽然遇見(jiàn)傳遞信件的使者，
原是赤松子邀我訪問(wèn)他家。
煉丹的金爐灶剛剛生起火，
院苑中的仙桃也正好開(kāi)花。
如果仙人真可以保住童顏，
何惜醉飲返老還童的流霞。

注釋

梅道士：生平不詳。孟浩然有《尋梅道士》《梅道士水亭》等詩(shī)，可見(jiàn)梅道士當(dāng)是隱居近鄰。

林臥：林下高臥，指隱居。

開(kāi)軒：一作“搴帷”。物華：自然風(fēng)光。

青鳥(niǎo)：據(jù)《漢武故事》載，西王母欲見(jiàn)漢武帝，先有青鳥(niǎo)飛來(lái)，后以青鳥(niǎo)比喻使者。這里指梅道士?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鳥(niǎo)居之?！惫弊ⅲ骸叭帏B(niǎo)主為西王母取食者，別自棲息于此山也?！边@里指梅道士派人來(lái)請(qǐng)?jiān)娙烁把纭?/p>

赤松：赤松子，傳說(shuō)中的仙人名?！读邢蓚鳌分^：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉?！薄稘h書(shū)·張良傳》：“愿棄人間事，欲從赤松游耳?！边@里指梅道士。

金灶：指道家煉丹的丹爐。王勃《秋日仙游觀贈(zèng)道士》：“霧濃金灶靜，云暗玉壇空?！?/p>

仙桃：《漢武帝內(nèi)傳》稱西王母曾以玉盤(pán)承仙桃送漢武帝，稱此桃三千年才結(jié)實(shí)：“又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤(pán)盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味?！边@里借指梅道士家的桃樹(shù)。

童顏：像兒童一樣的容顏。駐：保持。

流霞：仙酒名。李商隱《武夷山詩(shī)》：“只得流霞酒一杯?！边@里也指醉顏。王充《論衡》：河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道，去鄉(xiāng)三年而反，曰：“去時(shí)，有數(shù)仙人將上天，離月數(shù)里而止，月之旁甚寒凄愴。饑欲食，輒飲我流霞一杯，每飲輒數(shù)月不饑?！边@里借指梅道士宴上的酒。

童顏兩句：意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。

問(wèn)：《清明日宴梅道士房》的作者是誰(shuí)？
答：清明日宴梅道士房的作者是孟浩然
問(wèn)：清明日宴梅道士房是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：清明日宴梅道士房是唐代的作品
問(wèn)：清明日宴梅道士房是什么體裁？
答：五律
問(wèn)：林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華 出自 唐代孟浩然的《清明日宴梅道士房》
問(wèn)：林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華 的下一句是什么？
答：林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華 的下一句是 忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。
問(wèn)：出自孟浩然的名句有哪些？
答：孟浩然名句大全

詩(shī)以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用青鳥(niǎo)、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。（劉建勛）