譯文
草堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，坐落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。
草堂修在榿林深處，榿林茂密透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽(yáng)光，仿佛漠漠輕煙籠罩著，連風(fēng)吹葉子，露水滴樹(shù)梢都能聽(tīng)到。
草堂的落成，使烏鴉帶領(lǐng)小鳥(niǎo)翔集，讓燕子也來(lái)筑巢。
旁人把草堂錯(cuò)比成揚(yáng)雄的草玄堂，我可是懶惰之人，也無(wú)心像揚(yáng)雄那樣作《解嘲》文章。

注釋
堂：即“草堂”。成，落成。
背郭：背負(fù)城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。
蔭白茅：用茅草覆蓋。
緣江路熟：堂在浣花溪上，溪近錦江，故得通稱江。江邊原無(wú)路，因營(yíng)草堂，緣江往來(lái)，竟走出來(lái)一條絡(luò)，故曰緣江路熟。熟，熟悉。
俯青郊：面對(duì)郊野。堂勢(shì)較高，故用府字。開(kāi)頭二句寫堂之形勢(shì)及所用材料。
榿（qī）：落葉喬木，葉長(zhǎng)倒卵形，果穗橢圓形，下垂，木質(zhì)較軟，嫩葉可作茶的代用品。
將：率領(lǐng)。
揚(yáng)雄，西漢末年大賦家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。

問(wèn)：《堂成》的作者是誰(shuí)？
答：堂成的作者是杜甫
問(wèn)：堂成是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：堂成是唐代的作品
問(wèn)：堂成是什么體裁？
答：七律
問(wèn)：背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊 出自 唐代杜甫的《堂成》
問(wèn)：背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊 的下一句是什么？
答：背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊 的下一句是 榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。
問(wèn)：出自杜甫的名句有哪些？
答：杜甫名句大全

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫草堂本身之景，通過(guò)自然景色的描寫，把詩(shī)人歷盡戰(zhàn)亂之后新居初定時(shí)的生活和心情，細(xì)致而生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　“榿林礙日”、“籠竹和煙”，寫出草堂的清幽。它隱在叢林修篁深處，透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽(yáng)光，好像有一層漠漠輕煙籠罩著?！耙黠L(fēng)葉”，“滴露梢”，是“葉吟風(fēng)”，“梢滴露”的倒文。說(shuō)“吟”，說(shuō)“滴”，則聲響極微。連這微細(xì)的聲響都能察覺(jué)出，可見(jiàn)詩(shī)人生活的寧?kù)o；他領(lǐng)略、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，烏飛燕語(yǔ)，各有深情?！皶褐癸w烏將數(shù)子，頻來(lái)乳燕定新巢”，羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)這兩句“蓋因?yàn)躏w燕語(yǔ)而類己之?dāng)y雛卜居，其樂(lè)與之相似。此比也，亦興也”。詩(shī)人正是以他自己的歡欣，來(lái)體會(huì)禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)的。在這之前，他像那“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可棲”的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關(guān)隴之間，后來(lái)才飄流到這里。草堂營(yíng)成，不但一家人有了個(gè)安身之處，連禽鳥(niǎo)也都各得其所。翔集的飛烏，營(yíng)巢的燕子，也與詩(shī)人一同喜悅。在寫景狀物的詩(shī)句中往往寓有比興之意，這是杜詩(shī)的特點(diǎn)之一。然而杜甫居住的草堂，畢竟不同于陶淵明歸隱的田園，杜甫為了避亂才來(lái)到成都，他初來(lái)成都時(shí)，就懷著“信美無(wú)與適，側(cè)身望川梁。鳥(niǎo)雀各夜歸，中原杳茫?！保ā冻啥几罚┑牧b旅之思；直到后來(lái)，他還是說(shuō)：“此身那老蜀，不死會(huì)歸秦?！币蚨萏玫臓I(yíng)建，對(duì)他只不過(guò)是顛沛流離的辛苦途程中的歇息之地，而不是終老之鄉(xiāng)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，盡管新居初定，景物怡人，而在寧?kù)o喜悅的心情中，總不免有彷徨憂傷之感?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話》）這種復(fù)雜而微妙的矛盾心理狀態(tài)，通過(guò)“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來(lái)。

　　尾聯(lián)“旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作《解嘲》”，有兩層涵意。揚(yáng)雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯(lián)系。杜甫在浣花草堂吟詩(shī)作賦，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩(shī)里說(shuō)的“寂寂揚(yáng)子宅，門無(wú)卿相輿”的情況相類似。揚(yáng)雄曾閉門著書(shū)，寫他那模擬《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。當(dāng)杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時(shí)，高適寄給他的詩(shī)說(shuō)：“傳道招提客，詩(shī)書(shū)自討論。……草《玄》今已畢，此后更何言？”（《贈(zèng)杜二拾遺》）就拿他和揚(yáng)雄寫《太玄》相比；可是他的答復(fù)卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如。”（《酬高使君相贈(zèng)》）這詩(shī)說(shuō)草堂不能比擬揚(yáng)雄宅，也是表示他自己并沒(méi)有像揚(yáng)雄那樣，寫《太玄》之類的鴻篇巨著。這意思是可以從上述答高適詩(shī)里得到印證的。此其一。揚(yáng)雄在《解嘲》里，高自標(biāo)榜，說(shuō)他閉門寫《太玄》，闡明圣賢之道，無(wú)意于富貴功名。實(shí)際上，他之所以寫這篇《解嘲》，正是發(fā)泄宦途不得意的憤懣之情。而杜甫只不過(guò)把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚(yáng)雄心情是不同的，因而也就懶于發(fā)那《解嘲》式的牢騷了。這是第二層意思。

　　詩(shī)從草堂營(yíng)成說(shuō)起；中間寫景，用“語(yǔ)燕新巢”作為過(guò)脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點(diǎn)出身世感慨?！氨彻贸伞钡摹疤谩保汀板e(cuò)比揚(yáng)雄宅”的“宅”遙相呼應(yīng)。關(guān)合之妙，不見(jiàn)痕跡。