生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也?！　〉乐y見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也。　　然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾?，斯以為致也歟？　　南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！　∥粽咭月暵扇∈?，士雜學(xué)而不志于道；今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

畫楯朱欄繞碧山。平湖徒倚水云寬。人家楊柳帶汀灣。目力已隨飛鳥盡，機(jī)心還逐白鷗閑。蕭蕭微雨晚來(lái)寒。

詩(shī)字崢嶸照眼開(kāi)，人隨塵劫挽難回。清苕載雪流寒碧，老我扁舟獨(dú)自來(lái)。

清湘北郭崇崗路，松竹年來(lái)定幾圍。我亦臨淮筑新宅，與君萬(wàn)里對(duì)柴扉。

韶陽(yáng)一擊最新奇，鬧市門頭直面提。倒岳傾湫全正令，電火石火去難追。

棲真已得尋西洞，神應(yīng)誰(shuí)能辨雨鍾。水奏五音鳴玉鳳，山回九鎖踞蒼龍。古杉疑復(fù)天臺(tái)去，怪石時(shí)從福地供。它日重游應(yīng)更好，擬登天柱最高峰。

金麥褰惟銀蒜鉤，水光殿后月華樓。鶯歌花笑柳起舞，何處人間更有愁。吳郎那得吳宮語(yǔ)，夢(mèng)里苧羅人道許。低紅揜翠曲未終，小兒索飯?zhí)溟T東。

白云蒼梧來(lái)。氛氳萬(wàn)里色。聞君太平世。棲泊靈臺(tái)側(cè)。

一札自天下，五馬為民來(lái)。潛藩久須重鎮(zhèn)，帝命出蓬萊。曾侍九重筆橐，暫剖一州符竹，人謂屈公材。儒術(shù)要揚(yáng)歷，玉業(yè)待規(guī)恢。慶三元，才四日，壽筵開(kāi)。夜深仰視霄漢，南極映星臺(tái)。休說(shuō)石家父子，休說(shuō)竇家昆季，喬木即三槐。歸覲玉皇案，馀事付鹽梅。

三面江光抱城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞。馬鞍嶺上渾如錦，繖蓋門前半是花。