秋胡行 其二
愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊。
飄遙八極,與神人俱。
思得神藥,萬(wàn)歲為期。
歌以言志,愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
世言伯陽(yáng),殊不知老;赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長(zhǎng)久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二儀合圣化,貴者獨(dú)人不?萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂(lè)為榮。
歌以言志,明明日月關(guān)。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往,憂世不治。
存亡有命,慮之為蚩。
歌以言志,四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
壯盛智愚,殊不再來(lái)。
愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?泛泛放逸,亦同何為!歌以言志,戚戚欲何念!
翻譯和注釋
譯文
我真心地希望登上泰華山,和神仙一起遠(yuǎn)游。
經(jīng)過(guò)昆侖山,來(lái)到蓬萊仙山。
和神仙們一起在天空中遨游八方。
我想得到長(zhǎng)生不老的神藥,活到一萬(wàn)歲。
用詩(shī)歌表達(dá)心意,我愿登上高高的泰華山。
天地是多么地長(zhǎng)久,與之相比,人生是多么地短暫。
世人都說(shuō)老子清靜淡泊,從來(lái)都不知道年歲已老。
又說(shuō)赤松子和王子喬得道成仙。
沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)真正得道成仙的,也許得道的人可以長(zhǎng)壽延年。
用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的心意,天地是多么長(zhǎng)久。
光明的日月啊照耀四方,何處沒(méi)有它們的光芒呢!
天地化育萬(wàn)物,最尊貴的難道不是人嗎?
各個(gè)諸侯管轄自己的封地,難道他們不是天子的臣民嗎?
以施行仁義為本分,以遵行禮樂(lè)為榮耀。
用詩(shī)歌表達(dá)心意,光明的日月啊照耀四方。
春夏秋冬交替遠(yuǎn)去,晝夜推移,成為一年。
有德行的人遵從天意,所以他們行為始終與上天保持一致。
他們從不憂慮年歲老去,只會(huì)憂慮社會(huì)不安定。
生和死都由天命決定,因此,擔(dān)心生死是愚蠢的行為。
用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的心意,春夏秋冬交替遠(yuǎn)去。
憂傷的時(shí)候?qū)⒂惺裁聪敕??讓歡笑永隨自己的心意。
盛壯年華和聰明智慧,將永遠(yuǎn)不會(huì)返回。
珍惜時(shí)光,努力進(jìn)取,將有惠于誰(shuí)呢?
輕浮放蕩,逸樂(lè)茍安,又是怎樣的行為呢?
用詩(shī)歌表達(dá)心意,憂傷的時(shí)候?qū)⒂惺裁聪敕兀?/p>
注釋
泰華山:華山,亦稱太華山,為中國(guó)五岳之西岳,位于陜西省關(guān)中平原東部的華陰縣境內(nèi)。
神人:神和人。
蓬萊:東海中的蓬萊山,古代傳說(shuō)中的神山名。亦常泛指仙境。
飄飖(yáo):飄蕩,飛揚(yáng),風(fēng)吹貌。
俱:一起,在一起。
思得:想得到。
何:多么,為何。
人道:為人之道,人的道路。居之:居天地之間。
世言:世人說(shuō)道。伯陽(yáng):道教創(chuàng)始人老子的字。
殊不知:猶言竟不知。
赤松:赤松子,亦稱“赤誦子”、“赤松子輿”。相傳為上古時(shí)神仙。神農(nóng)時(shí)為雨師,教神農(nóng)入火。王喬:王子喬,傳說(shuō)中的仙人。
亦云:也說(shuō)。
得之未聞:得知以前從未聽(tīng)說(shuō)之事。
庶:但愿,或許。以:得以。壽考:壽命的考量,長(zhǎng)壽,壽數(shù),壽命。
明明:光明貌。
光昭:光照,照耀,彰明顯揚(yáng),發(fā)揚(yáng)光大。
二儀:天地,日月,陰陽(yáng),父母。合圣化:合并圣化。
貴者:尊貴者。獨(dú)人不:唯獨(dú)人不是。
率土:“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。
莫非王臣:沒(méi)有不是王臣的。
四時(shí):指一年四季的農(nóng)時(shí),四季。更:更加。再。
以:已經(jīng)。成歲:成為一年。
大人:以人為大。先天:以天為先。
而天:如天。弗違:不要違逆。
不戚:不悲傷。年往:年歲過(guò)去,年齡老去。
憂世:憂愁人世。不治:不能治理,不安定。
存亡:生存和滅亡。有命:有天命。
慮之:憂慮這些。為蚩:為癡愚。蚩,白癡,無(wú)知。
戚戚:憂懼貌,憂傷貌。欲何念:打算顧念什么。
所之:所去的地方。
壯盛:壯年盛年。智惠:智慧和恩惠。
殊不:竟不。殊,很,甚。
愛(ài)時(shí):愛(ài)惜時(shí)光。進(jìn)趣:追求樂(lè)趣,努力向上,立志有所作為,進(jìn)取,追求,求取。
將以:將此用以。惠誰(shuí):恩惠于誰(shuí)。
泛泛:泛泛地,尋常地,簡(jiǎn)單地。放逸:放縱逸樂(lè),豪放不羈。
亦同何為:又等同于什么。
秋胡行 其二問(wèn)答
問(wèn):《秋胡行 其二》的作者是誰(shuí)?
答:秋胡行 其二的作者是曹操
問(wèn):秋胡行 其二是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:秋胡行 其二是魏晉的作品
問(wèn):愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游 出自 魏晉曹操的《秋胡行 其二》
問(wèn):愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游 的下一句是什么?
答:愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游 的下一句是 愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
問(wèn):出自曹操的名句有哪些?
答:曹操名句大全
秋胡行 其二賞析
根據(jù)《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》載:建安二十年(215年)三月,“公(曹操)西征張魯,至陳倉(cāng),將自武都入氐。夏四月,公自陳倉(cāng)以出散關(guān),至河池?!辈懿贂r(shí)年六十一歲,一生功業(yè),大體成就。這兩首詩(shī)當(dāng)作于經(jīng)歷散關(guān)以后,為曹操晚年的作品。
這首詩(shī)寫的都是虛幻的內(nèi)容,寫游仙時(shí)的情境和心態(tài)。先寫與神人遠(yuǎn)游。詩(shī)人有感于“天地何長(zhǎng)久,人道居之短”,希望得到神藥,延長(zhǎng)壽命。但人生短暫,有無(wú)神藥,能否長(zhǎng)壽,將信將疑。于是筆勢(shì)陡轉(zhuǎn),由神仙世界直轉(zhuǎn)世俗人間。寫日月普照,“貴者獨(dú)人”。在人間,應(yīng)當(dāng)尊君王,行仁義,守禮樂(lè),不必追求長(zhǎng)壽,需要憂慮的是亂世還沒(méi)有得到治理。詩(shī)人雖然年老,但雄心不滅?!安黄菽晖瑧n世不治”,在普遍的憂生意識(shí)中融入了作為一個(gè)杰出的政治家獨(dú)有的生命價(jià)值觀。但這種情思沒(méi)有持續(xù)下去,因而最后筆勢(shì)再次陡轉(zhuǎn),寫想過(guò)隨心所欲的放縱生活而又于心不安的矛盾心態(tài)。
- 苦雨督鹺課甚迫仆仆驅(qū)馳夢(mèng)不安,猥哉誰(shuí)恤買鹺官。星臺(tái)閣住春來(lái)俸,雨意翻成夜半寒??烧f(shuō)話人能幾輩,難區(qū)處事更多般。桃花一日都開(kāi)了,插滿銅瓶亦倦看。
- 江閣夜小閣臨江迥,疏簾帶霧鉤。云鴻遙影滅,灘月碎光流。詩(shī)思偏宜夜,衰髯不耐秋。漁燈三兩點(diǎn),隱隱荻花洲。
- 問(wèn)梅費(fèi)盡工夫點(diǎn)綴春,暗香動(dòng)處少人聞。近來(lái)宮樣梳妝巧,只要明珠不要君。
- 賀新郎(次韻戴時(shí)芳)北馬飛江過(guò)。畫圖中、花城柳郭,萬(wàn)摧千挫。羌管直驚猿鶴夢(mèng),愁得千山翠鎖。有多少、風(fēng)餐雨臥?;厥孜骱諡R淚,醉沈沈、輕擲金甌破。平地浪,如何亸。君家志氣從來(lái)大。舞藍(lán)袍、牽絲幕外,肯饒他個(gè)。誰(shuí)料腥埃妨闊步,孤瘦依然故我。待天有情時(shí)須可。且占雪溪清絕處,看精神、全是梅花做。嫌暖飽,耐寒餓。
- 七十八詠六言十首年八十官三品,酒一斗詩(shī)百篇。羽化尸解等耳,宮錦漁簑偶然。
- 郁山主贊騎驢過(guò)溪橋,一踏橋梁折。橋邊萬(wàn)朵山,拊掌笑不歇。
- 浪淘沙·杏花標(biāo)簽:寫花絳萼襯輕紅。綴簇玲瓏。夭桃繁李一時(shí)同。獨(dú)向枝頭春意鬧,嬌倚東風(fēng)。飛片入簾櫳。粉淡香濃。鳳簫聲斷月明中。只恐明朝風(fēng)雨惡。燕嘴泥融。
- 華清宮四首中原無(wú)鹿海無(wú)波,鳳輦鸞旗出幸多。今日故宮歸寂寞,太平功業(yè)在山河。漁陽(yáng)烽火照函關(guān),玉輦匆匆下此山。一曲羽衣聽(tīng)不盡,至今遺恨水潺潺。上皇鑾輅重巡游,雨淚無(wú)言獨(dú)倚樓。惆悵眼前多少事,落花明月滿宮秋。別殿和云鎖翠微,太真遺像夢(mèng)依依。玉皇掩淚頻惆悵,應(yīng)嘆僧繇彩筆飛。
- 偈傾一百三十三首有祖以來(lái),無(wú)人奈何。德山臨濟(jì),特地干戈。水到滄溟不是波。
- 歸彭城天下兵又動(dòng),太平竟何時(shí)。訏謨者誰(shuí)子,無(wú)乃失所宜。前年關(guān)中旱,閭井多死饑。去歲東郡水,生民為流尸。上天不虛應(yīng),禍福各有隨。我欲進(jìn)短策,無(wú)由至彤墀。刳肝以為紙,瀝血以書辭。上言陳堯舜,下言引龍夔。言詞多感激,文字少葳蕤。一讀已自怪,再尋良自疑。食芹雖云美,獻(xiàn)御固已癡。緘封在骨髓,耿耿空自奇。昨者到京城,屢陪高車馳。周行多俊異,議論無(wú)瑕疵。見(jiàn)待頗異禮,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇。歸來(lái)戎馬間,驚顧似羈雌。連日或不語(yǔ),終朝見(jiàn)相欺。乘閑輒騎馬,茫茫詣空陂。遇酒即酩酊,君知我為誰(shuí)。
- 頻剔銀燈,別聽(tīng)牙板,尚有龍膏堪續(xù)——— 毛滂剔銀燈(同公素賦,侑歌者以七急拍七拜勸酒)
- 空腸出秀句,吟嚼五味足。——— 蘇軾葉教授和溽字韻詩(shī),復(fù)次韻為戲,記龍井之游
- 竹塢斜開(kāi)逕,茅檐半卷書——— 韓維過(guò)邵先生居
- 無(wú)人再得洞中信,空有桃花落剡溪——— 陳白妙智寺
- 耿耿霜露側(cè),余此黃金葩——— 范成大寄題向撫州采菊亭
- 擁麾幢、光動(dòng)珠翠。——— 范周寶鼎現(xiàn)
- 四時(shí)不皆雪,陸居本非巢——— 樓鑰林景思雪巢
- 受命出炎海,焚香征楚詞——— 李頎二妃廟送裴侍御使桂陽(yáng)
- 煩賡紫芝曲,為我醉時(shí)歌——— 裘萬(wàn)頃安樂(lè)窩示元德第二首
- 赫赫蘭臺(tái)舊,飄飄鳳沼仙——— 仲并陳漕生辰代楊文作