譯文
問(wèn)候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥(niǎo)，你們太美了，這次的到來(lái)距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過(guò)湖面，楊柳絲絲拂面，似對(duì)我的到來(lái)表示歡迎。
人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無(wú)論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。

注釋
西江月：詞牌名，原唐教坊曲。又名《白蘋(píng)香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)，五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
題溧陽(yáng)三塔寺：溧陽(yáng)，今江蘇省溧陽(yáng)縣。三塔寺，溧陽(yáng)境內(nèi)寺名。這首詞原無(wú)題，南宋周密《絕妙好詞》本增補(bǔ)為“丹陽(yáng)湖”，而厲鶚箋注則作“題溧陽(yáng)三塔寺”。宋王象之《輿地紀(jì)勝》謂丹陽(yáng)湖在當(dāng)涂縣東南六十九里。當(dāng)時(shí)為建康和宣城之間內(nèi)河交通的必經(jīng)航道。黃異《花庵詞選》題作“洞庭”，顯系疏誤。按岳珂《玉楮集》有詩(shī)題《三塔寒光亭張于湖書(shū)詞寺柱吳毅夫命名后軒》，所云“張于湖書(shū)詞”，當(dāng)指此篇。
問(wèn)訊：?jiǎn)柡颉：褐溉?br/>重來(lái)又是三年：相隔三年重游舊地。
過(guò)湖船：駛過(guò)湖面的船。
楊柳絲絲：形容楊柳新枝柔嫩如絲。拂面：輕輕地掠過(guò)面孔。
世路：世俗生活的道路。
寒光亭：亭名。在江蘇省溧陽(yáng)縣西三塔寺內(nèi)。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。

問(wèn)：《西江月·題溧陽(yáng)三塔寺》的作者是誰(shuí)？
答：西江月·題溧陽(yáng)三塔寺的作者是張孝祥
問(wèn)：西江月·題溧陽(yáng)三塔寺是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：西江月·題溧陽(yáng)三塔寺是宋代的作品
問(wèn)：西江月·題溧陽(yáng)三塔寺是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：?jiǎn)栍嵑叴荷?，重?lái)又是三年 出自 宋代張孝祥的《西江月·題溧陽(yáng)三塔寺》
問(wèn)：?jiǎn)栍嵑叴荷貋?lái)又是三年 的下一句是什么？
答：?jiǎn)栍嵑叴荷貋?lái)又是三年 的下一句是 東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
問(wèn)：出自張孝祥的名句有哪些？
答：張孝祥名句大全

此詞系作者重來(lái)江南時(shí)所作。史稱張孝祥“年少氣銳”，至作此詞時(shí)，已歷盡宦海風(fēng)波、熟諳世態(tài)炎涼，故觸景有感，流露出一種淡然的閑適之情。末兩句的意境，與晉代詩(shī)人陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”相近。

本詞乃作者重游三塔寺而作，三塔寺，位于三塔湖（又名梁城湖）之畔，其旁另有寒光亭，即本詞中“寒光亭下水連天”句中的寒光亭。

起句“問(wèn)訊湖邊春色 ”，“問(wèn)訊 ”即問(wèn)候。杜甫《送孔巢父謝病歸江東》詩(shī) ：“南尋禹穴見(jiàn)李白，道甫問(wèn)訊今何如?！薄皢?wèn)訊何如”就是問(wèn)候起居。此詞問(wèn)候的對(duì)象不是某人，而是“湖邊春色 ”。因?yàn)榇饲耙呀?jīng)來(lái)過(guò)，重來(lái)如見(jiàn)故人，故爾致意問(wèn)候?！昂叴荷闭?，不止于下文寫(xiě)到的絲絲綠柳，舉凡湖中春水，岸上春花，堤邊春草，林間春鳥(niǎo)，統(tǒng)在其中。詞人對(duì)于“湖邊”的情意如此殷切 ，“重來(lái)又是三年”一句說(shuō)出了所以然。一是這樣的地方，他本來(lái)就已經(jīng)很喜歡，雖只是偶然路過(guò)，也說(shuō)“不妨蹤跡更遲留 ”，（《三塔寺阻雨》）；如今重到，其喜悅可想而知，二是這次重來(lái)，距前次又隔三年了，幾年未到，蘊(yùn)積的感情自然深厚。一般人重游舊地時(shí)，往往也會(huì)有這樣的情感沖動(dòng)。這一句句子極平常，字面也不起眼，卻是頗有意思，說(shuō)出了人人心中所有而不一定能說(shuō)出來(lái)的話。

上兩句人還未到三塔寺，心卻已先到了。下一句“東風(fēng)吹我過(guò)湖船”，這才開(kāi)始出場(chǎng)。“過(guò)湖船”是駛過(guò)湖面的船，是過(guò)湖而抵達(dá)三塔寺了?！皷|風(fēng)”吹送，一應(yīng)“春色”；“楊柳絲絲拂面”，再應(yīng)“春色”。助興東風(fēng)，定知心意；拂面楊柳，似解人情，與詞人重來(lái)問(wèn)訊熱切之心，互相映襯。這時(shí)也還不過(guò)是泊岸系舟耳，已寫(xiě)得如此神完氣足。則當(dāng)詞人重入三塔寺以后，又將如何寫(xiě)景抒情呢？

“世路如今已慣，此心到處悠然 ?！背龊踝x者的意料，過(guò)片既不承接上片描寫(xiě)意脈，也全然換過(guò)了一副感情，以純理性的筆墨，吐出了自從進(jìn)入官場(chǎng)以來(lái)，痛感世路崎嶇的一腔幽怨 。“已慣”者，是經(jīng)歷過(guò)多次人生道路上浮沉曲折之后的感悟之言。詞人有志于恢復(fù)中原。支持主戰(zhàn)派但不贊成急功近利，要先以自治自強(qiáng)為根本，又諫言廣開(kāi)用才之路，頗得到宋高宗的嘉許。但政府中仍是主和派掌權(quán)，他們憑私見(jiàn)排斥異已，詞人空有長(zhǎng)才銳氣，未得大用，反被一再謫遷，不由得意冷心灰，產(chǎn)生了離開(kāi)污濁的官場(chǎng)斗爭(zhēng)，向自然界尋求寧?kù)o的環(huán)境以解脫心中的煩惱的念頭 。“此心到處悠然”的“到處”便是這一類的去處，三塔湖也是其中一處。這樣過(guò)片兩句就與上文發(fā)生了內(nèi)在的聯(lián)系。其實(shí)，三塔湖并非詞人所到過(guò)的風(fēng)景最美的地方，三塔寺也只是一座頗為破敗的寺宇。——《于湖文集 》中有一篇《重修三塔偈》，其中說(shuō) ：“三塔雖在，四壁?？?。仰眾佛之尤奇，念殘僧之益少。”《三塔寺阻雨》詩(shī)也說(shuō)這里是“市迥薪芻少，僧殘像教空”的。詞人愛(ài)這里，豈不是因?yàn)樗渎渌〉木硾r恰可引為同調(diào) ，而壯闊純美的湖上風(fēng)光又正契合心懷么？
所謂“悠然”，正是暫脫塵囂試忘痛苦時(shí)的心境。

陶淵明《飲酒》詩(shī)云 ：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！痹~人“悠然”之下，又見(jiàn)到了什么呢？是“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片 ”！詞人在三塔寺望湖所見(jiàn)之景多矣，有“蒼山在煙外，高浪與天通”，有“涼風(fēng)撼楊柳，晴日麗荷花”，有“釣艇未歸饒夕照”（均見(jiàn)其有關(guān)三塔寺詩(shī)），而這里獨(dú)拈出水天之間飛鷗一片之景 ，及作者特設(shè)之筆。

蓋亦淵明“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”之意。寫(xiě)景之中，即寓情感，與“世路”句作反照，又寫(xiě)出了此心的“悠然”。陶在“飛鳥(niǎo)相與還”之下續(xù)云：“此中有真意，欲辨已忘言?！痹~人也說(shuō)過(guò)：“悠然心會(huì)，妙處與君說(shuō)”（《念奴嬌·過(guò)洞庭 》）詞寫(xiě)到“飛起沙鷗一片”便結(jié)末，那么結(jié)束兩句的“ 真意”，我們也可于其無(wú)言處會(huì)之。