予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。 　　一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜廣水，不類(lèi)乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪(fǎng)諸舊老，云錢(qián)氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北碕，號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶(hù)之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 　　噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

去郡于茲十八年，讙傳良牧出藩宣。更煩逸驥康沂海，會(huì)見(jiàn)靈禽下潁川。絕喜鈴齋新有助，莫嫌玉局冷無(wú)懽。此行未論膠東賞，且作廉丞亦自賢。

此日登史閣，高風(fēng)孰可追。學(xué)期明主佐，道許后生師。余豈能自信，公真不我欺。微躬托所厚，慚愧異新知。

清猿遺響落三巴，樹(shù)老霜遲葉未霞。大抵近南春易早，梅花開(kāi)盡又桃花。

杏壇儼雅猶難考，蓮社荒唐孰肯知。好把鐘山為儆鑒，瞿聃留作晚年師。

身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。依時(shí)焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。上徹云霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院里得逍遙，玉皇

燈光難照客懷開(kāi)，忽聽(tīng)寒聲響似雷。天氣無(wú)風(fēng)樹(shù)無(wú)葉，道州半夜水流來(lái)。

貧病于君亦太兼，才高應(yīng)亦被天嫌。因分鶴料家資減，為置僧餐口數(shù)添。靜里改詩(shī)空憑幾，寒中注易不開(kāi)簾。清詞一一侵真宰，甘取窮愁不用占。

上神仙住九上華，故留靈鎖護(hù)煙霞。云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。

（古有虐王，昏毒狂忍，無(wú)惡不及，故為《至虐》之詩(shī)二章四韻十八句）夫?yàn)榫腺?，慈順明恕，可以化人。忍行昏恣，?dú)樂(lè)其身；一徇所欲，萬(wàn)方悲哀。于斯而喜，當(dāng)云何哉？夫?yàn)榫腺猓ど鲀€約，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；前世失國(guó)，如王者多。于斯不寤，當(dāng)如之何。